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道教玄学风水

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我们需要明确一点,风水是一门涉及宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学、水文学、地质地貌学、地球磁场学、环境景观学、建筑设计学、人体细胞学、社会伦理学、美学、生态园艺学、民俗学、气象学、哲学、逻辑学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学等多种学科的综合学科,它的核心思想是天人合一,强调人与自然的和谐相处。

风水是一门以天地为观察对象,以人为依归,以人为服务目的的综合性学科,它是一门庞大而复杂的学问,涵盖了宇宙中各种自然力量的影响,是实实在在的人本主义学问。

风水学说与道教文化虽然有联系,但它们是两个完全不同的概念,风水更侧重于研究环境与宇宙规律的玄学,而道教文化则以道家学说为主干,更注重长生不老和驱鬼画符等主题。

在古代,中国的有地位的人和富人们都非常相信风水之说,他们在选择住宅或建造建筑时,都会请一些风水师来看,现在对于风水的争论很多,有些人认为它是封建迷信,有些人则认为它没有科学依据,不值得相信或提倡,我们应该有自己的判断力,因为有些风水学说确实有一定的依据,是基于大自然规律的。

风水是中国历史上悠久的一门玄术,也被称为青乌术或青囊术,在学术界,它被称为堪舆,风水中的“风”指的是元气和场能,“水”则是指流动和变化,它主要是研究环境与宇宙规律的玄学,通过观测地理环境,达到看风水的目的,或者通过研究宇宙的磁场来判断住宅或陵墓的风水,是否有利于发展和敛财。

虽然风水学说不属于道教文化,但实际上像道教高人和佛教高人一般都懂风水,只要他们的修为达到一定的程度,看风水的本领会比我们口中的风水师厉害更多,这大概就是各个门道之间是相通的。

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此信息最后更新时间为:1970-1-1 08:00
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