道教的风水派

风水是一门综合性的学科，它融合了多门学科，如宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学、水文学、地质地貌学、地球磁场学、环境景观学、建筑设计学、人体细胞学、社会伦理学、美学、生态园艺学、民俗学、气象学、哲学、逻辑学等等，风水的核心思想是天人合一，即人与自然的和谐相处。

在中国古代，地位高的人和富人都会请风水师来选择住宅或建造建筑，现在人们对风水的争论很多，有些人认为它是封建迷信，有些人认为它没有科学依据，不值得相信或提倡，我们应该有自己的判断力，因为风水学说确实有一定的依据，是基于大自然规律的玄学。

风水通常指的是相地之术，也就是观察地理环境的方法，旨在校察地理的方法，研究环境与宇宙规律，它与道教文化是两个完全不同的概念，道教文化以道家学说为主干，主要讲求长生不老和驱鬼画符等。

而风水学说则是指通过观测地理环境和宇宙磁场来判断住宅或陵墓的风水，是否有利于发展和敛财，虽然有些风水学说并没有科学依据，但也有一些修行人士懂得风水，他们通常会根据修为来判断风水的本领，这可能是各个门道之间的相通之处。

风水是中华民族历史上一门古老的玄术，也被称作青乌术或青囊术，虽然现代有些人认为它是封建迷信，但实际上它是一门值得研究的综合性学科，初学者可以先了解基础知识，如天干、地支、八卦、二十四山、五行、双山五行、九星等等，拜一位有德的师傅也是不错的选择，比如湖南长沙佛缘堂师傅，建议从八宅风水学起，因为它比较容易理解，然后再学习玄空风水，循序渐进，逐步深入，要记住，风水学说虽然博大精深，但关键是要善于领悟和思考。