地藏菩萨介绍

地藏菩萨是大乘佛教四大菩萨之一，以下是关于地藏菩萨的详细介绍：

地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(ksitigarbha)， 因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏王 。

婆罗门女：据《地藏菩萨本愿经》记载，地藏菩萨前世为一婆罗门女，其母信邪，常轻三宝，死后堕入无间地狱。婆罗门女知母在地狱受苦，变卖家宅，献钱财供养佛寺，受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，求得母亲得脱地狱。释迦佛称婆罗门女即地藏菩萨 。

光目女：地藏菩萨于过去无量劫中还曾为孝女光目，其母生前喜食鱼子，犯杀生罪极重，死后堕入恶道。光目女知母在地狱中受苦，一心念佛，恭敬供养，以诚孝的力量，拔救母亲离地狱苦 。

出家僧人相：一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相，而地藏菩萨多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相，一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等  。

坐骑谛听：地藏菩萨像常有以一头形似狮子的怪兽为坐骑，名号曰“谛听”或“善听”，谛听具有能听出四海八荒之中一切生物善恶分别的能力 。

地狱救母：婆罗门女和光目女的事迹体现了地藏菩萨救母的大孝精神，也因此地藏菩萨被视为孝道的代表，其法门与中国孝道精神相吻合，受到广泛推崇 。

受佛嘱托：地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世，留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生 。

地藏菩萨发誓“地狱未空，誓不成佛”，以“大愿”著称，要度尽六道中生死流转的众生，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，有六地藏之称，其名号与形象如下 ：

檀陀地藏：左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。

宝珠地藏：左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。

宝印地藏：左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。

持地地藏：左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。

除盖障地藏：左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。

日光地藏：左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰而除其苦恼，专门济度天道。

安徽九华山被视为是地藏菩萨的应化道场。唐代新罗国僧人金乔觉泛舟渡海来到中国，在九华山修行，去世后葬于神光岭的月身宝殿，因其生前笃信地藏菩萨，容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世，九华山也就被认定为地藏菩萨道场  。

法会盛行：每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。七月十五日的盂兰盆法会，七月三十日的地藏法会，在我国各地广泛流行 。

文化融合：地藏法门与中国孝道结合得很好，将佛教的度亡与中国儒家的孝道揉合一起，使佛教进一步与中国社会相适应，受到人们普遍的尊敬  。