韦驮菩萨介绍

韦驮菩萨，梵名Skanda，巴利名Khanda，又作塞建陀天、私建陀天、建陀天、违驮天等.以下是对韦驮菩萨的详细介绍：

- 韦驮菩萨本为婆罗门教之神，在婆罗门教中是战神，其崇拜最初流行于南印度，五世纪后传到北印度，后来被大乘佛教吸收，成为伽蓝之守护神.

外貌形态：通常被描绘为身着甲胄的武将形象，英俊威武，粉面无须，身躯厚实壮硕 ，形象威武刚健.

服饰与装饰：头戴兽头盔，腰扎革带，身披铠甲，甲片雕刻精良，甲如鳞，布局疏朗有序，层次分明，肘与肩上的飘带萦绕流动如线，垂弧似风，让敦实的躯体在视觉上有了轻盈的韵律.

法器与标志：韦驮菩萨手执金刚杵，其金刚杵的放置方式有三种不同姿态，各有含义：一是将金刚宝杵扛在肩上或手执宝杵，杵尖向上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；二是双手合十，金刚杵横放于两腕上，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；三是将金刚杵拄地，单手或双手扶之，左脚略向前立，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住.

佛教护法神：是佛教中的重要护法菩萨，位居四天王下三十二将军之首，受佛陀付嘱而镇护东西南三洲，即东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲，负责守护僧伽及佛法，保护出家人，防止邪魔外道侵扰寺院和佛法的传承.

未来佛：据《悲华经》等经典记载，韦驮菩萨往昔因地为法意太子时，曾发愿在成佛前为密迹金刚力士，护持千位兄长成佛，贤劫千佛中，韦驮菩萨将为最后一位佛，名号为楼至佛.

诞生传说：相传，湿婆和波哩婆提婚后，因火神的意外介入，湿婆的精液被冲洗入恒河，昴宿六天女沐浴时，精液转移到她们身上，孕育成胎，鸠摩罗（即韦驮）由此诞生。他出生仅六天，便接受湿婆指派，率领众天神出征讨逆，并成为天军统帅，最终用长矛刺死魔王，恢复天国秩序.

追回佛牙舍利：佛陀涅槃时，有捷疾鬼盗取佛牙舍利，韦驮天极速追去，降服恶鬼，取回佛牙舍利 ，其形像为穿着甲胄，合十双掌，腕上捧宝剑.

寺庙供奉：在中国的佛教寺院中，韦驮菩萨像通常被安奉在天王殿弥勒佛的背后，面对大雄宝殿，两眼注视着大雄宝殿前面的灵塔，守护塔内的佛骨与舍利子.

圣诞日：农历六月初三日是韦驮菩萨圣诞日，部分地区的信徒会在这一天进行祈福祭奠.