地仙看风水

对于墓地的风水，不仅立个碑就以为安葬了先人是不够的，实际上，好的阴宅墓地风水布局，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的，虽然后人子孙可能具备谋善断的能力，但脱离了先人的阴佑和护庇，好景是难以持久的。

阴宅风水，即祖先葬地的地理形式，对后代子孙的发旺起着重要作用，它可以为后代子孙带来平安和富贵，对于过世的人，他们的地位并非因过世而消失，反而更加重要。

祖先崇拜是中国伦理道德的重要一环，阴宅风水不仅具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。

天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？这需要讲究阴宅山水的主要择地安葬之道。《葬经》说：“葬者，乘生气也。”这意味着立坟安葬应在有生气凝聚的土地上，土地中的生气无形无象，如何找出其凝聚之处呢？

龙真、穴的、砂环、水抱，是推定土地生气凝聚之处的标准，天下山水虽然处处不同，但只要遵循这四个准则来寻找，是可以找到生气凝聚的山脉的，土中生气虽无形象可寻，但可以从山脉蜿蜒起伏的形态推知内中是否有生气流动的。

龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，所以必须沿着生气流动的山脉才能找到吉穴，可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。

然而并非所有生气流动的山脉都会结出生气凝聚的吉穴，因为结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴；但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴，因此判断结穴之处是否适宜安葬时，还需看穴地附近的砂水是否砂环水抱。

关于地仙的存在，是有争议的，有人相信其真实性，认为他们具有长生不老的能力；但也有人持怀疑态度，认为他们可能只是浪得虚名，然而对于是否真实可信，需要具体情况具体分析。

这户人家不善或风水实在太差，可能会成为地仙不愿帮助他们或能力受限的原因，如果地仙的修炼方式得到了科学验证，那么他们的真实性是可以得到认可的；但如果没有得到科学验证，其真实性就难以得到认可，我们应该在科学的基础上理性看待地仙的修炼方式，不要盲目相信。

以上是我对全文。