澳门民间风水

昔日的澳门地形独特，由三块土地半连接而成，分别是澳门岛、凼仔、路环岛，这些土地的形状各异，从高空俯视，就像一朵盛开的莲花漂浮在水面上，又像一只小螃蟹在水中爬行，在风水学上，澳门也被称为“莲花地”或“蟹地”。

四百多年前，澳门本土居民主要来自粤、闽两地，他们继承了道教和佛教信仰，和睦相处，共同建设澳门的繁荣，据统计，目前澳门居民最常供奉的是观音、关帝、土地神、灶君、妈祖，做生意的人以关帝和土地神为主；住宅则以观音、灶神、土地神为主。

澳门的街道纵横交错，按照昔日葡萄牙的街道管理法，大致可分为街（如墨山街）、巷（如峡谷巷）、路（如葡京路）、马路（如关闸马路）、里（如西瓜里）、围（如手肘围）、坊（如巴坡沙坊）、市（如下环小市）、口（如司打口）、台（如连胜台）和斜坡（如妈阁斜坡），基本上，三条街、两条巷、一条里就可以看到土地神庙，有些土地庙符合风水布局，有些则是香客自行建造。

澳门比较着名的土地庙有三座：一）沙梨头土地庙（历史最悠久）；二）雀仔园土地庙（香客最热闹）；三）下环福德祠（匾联最多），柴船尾土地庙、烧灰炉土地庙、大码头土地庙也是历史悠久的，都是在同治年间或光绪年间建造的。

澳门土地庙具有自己独特的风水格局，简单分为以下几种：一）庙宇土地神的职位较低，虽然美其名为“土地庴”，但内里供奉的并非土地主神，反而是满天神佛，最典型的例子就是沙梨头土地庙，庙内供养圣母、观音、药仙、马头将军等，二）庙龛是具有屋顶、呈金字型的建筑，有大型和小型两种，大型的放在路边供香客供奉，多为单坡屋顶，墙面刷成红色，屋顶以红绿两色为主，旁边有一烟管，用于排烟，小型的就是民间老百姓在住宅/商铺门前供奉的护宅土地，三）神位大部分土地庙都是土地公牌位形式，建造简单，高度约1.6米左右，直立式，周围用砖墙或水泥石围成三面牌位，大部分神位分布在大小街道中，其中义字街的土地神更是香客不绝，这种牌位有一个特点，上香时，信士要以90度弯腰上香，这是一种敬拜仪式，四）四百多年前的澳门是一个渔村，村路狭窄，很多村民会在榕树下摆放土地神，以求出入平安，古人认为大树有神灵依附，于是就将街道附近的树视为“社神”，有“社神”守护，村民便可平安，土地神是地方的保护神，在树下安奉土地也跟风水有关，水在入口处建一牌坊及在河口尾段筑一庙就可返气回堂，人丁兴旺，因此村落的入口或尽头都会建土地庙，“田头田尾土地公，厝前厝后土地公”的说法就是指镇守村庄的使命，五）坟地是古人相信的土地神所管辖的地方，人们认为死后是由土地神带领去阴府的，因此坟地入口处供奉的土地公是负责守墓和照顾亡灵的，六）门口是指住宅或店铺门前的土地神牌位，形式多样，常见的是小三角、半圆型、长形等的石块砌成，有些放在左边，有些是右边。

香港、澳门是中国不可分割的一部分，自古以来就与大陆有着紧密的联系，现在它们都是国际重要的金融、贸易和航运中心之一，经济繁荣稳定，社会和谐发展，它们传承并发扬着中华文化的深厚底蕴，是著名的旅游胜地之一，同时它们也是购买力平价（PPP）超过3.9万美元和人均GDP超过2万美元的地区之一。