反对风水的人

风水学说并不属于中国的道教文化，因为它与玄学和周易等有关，而大部分玄学高人都是宗教人士，并且多为道士，我们所认为的风水包括的文化范围非常广泛，常见的有住宅风水、家居风水等，它属于大自然的力量，是我们宇宙中的大磁场能量，古代中国的有地位的人和富人们都比较相信风水之说，他们在选择住宅或建造建筑时会请一些风水师去看。

对于风水的争论很多，有人认为它是封建迷信，有人认为它没有科学的依据，不值得相信或提倡，我们应当有自己的是判断力，因为有的风水学说确实有一定的依据，是根据大自然来说的。

风水是中华民族历史上的一种玄术，也被称为青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆，风是指元气和场能，而水则是指的流动和变化，风水本来是相地之术，也就是我们所说的临场校察地理的方法，它主要是研究环境与宇宙规律的玄学。

道教文化以道家学说为主干，主要讲求长生不老、画符驱鬼等，而我们的风水学说则是指通过观测地理环境，从而达到看风水的目的，或者研究宇宙的磁场来判断住宅或陵墓的风水，是否有利于发展和敛财，虽然风水学说并不属于道教文化，但像道教高人和佛教高人一般都会懂风水，修行人士的修为达到一定程度后，看风水的本领可能会比风水师更厉害。

对于风水是否可信，我认为这取决于个人的信仰和观念，如果相信，它可能会改变你的生活；如果不相信，则可能不会受其影响，风水可能具有客观实在性，它是一种客观存在，不论你信不信它都存在，只有与自然和谐，命运的通道才会顺畅，风水的正能量才会源源不断输入。

对于风水与命运的关系，六柱风水发明人刘玉珍老师认为，风水追寻的天人合一状态是实现趋吉避凶的基本保障，人体生物节律学与科学风水解密也是必须要看的资料。

我认为每个人应根据自己的信仰和观念来决定是否相信风水，对于命运的揣测，我认为是没有道理的，我们应该通过自己的努力和改变来影响自己的前途，而不是依赖风水。