风水与缘

根据民间流传可以看出作者对于风水、八字和因果报应之间的关系持有较为理性的观点。

风水和八字是人体内环境风水与外环境风水的关系，而风水和因果报应则是相互影响的，作者认为，风水本身是一种客观存在的自然现象，而八字和因果报应则是人类对于命运的一种理解和解释，风水的好坏并不完全取决于八字，而是与人的行为、道德、信仰等因素有关。

作者认为佛教不主张做风水的原因是因为相信因果关系，一个人的生死富贵皆由自己的福报孽债所定，如果用其它方法改变，便是逆天而行，但是道教讲究风水，也有风水先生从业道德之说，即不为为富不仁者做风水，作者认为不能把风水简单地归为道教文化，而应该把它看作是一种客观存在的自然现象，并且需要有一定的道德和行为准则来规范风水师的行为。

作者认为风水和因果报应之间既有统一性，又有排斥性，风水的好坏会影响到人的命运，而人的命运又受到因果报应的影响，一个人如果行善积德，那么他死后所葬的风水就会变好，他的子孙也会因此受益，反之，如果一个人作恶多端，那么他所葬的风水再好也会自行破掉，作者认为风水和因果报应之间是相互影响的，不能简单地认为风水就是因果报应的表现。

作者认为风水、八字和因果报应之间的关系是相互影响、相互渗透的，不能简单地归为一种文化或信仰，作者也强调了道德和行为准则的重要性，认为应该有一定的道德和行为准则来规范风水师的行为，不能因为利益而违背良心和道德。