风水中开光

开光大致可以分为三种分类：佛家开光、道家开光和民间开光（通常是融合了佛道两家的做法），无论哪种形式的开光，都是通过一种仪式来接引灵性和仙气以帮助请宝人，开光就像给物品点上烛光，通过自己的善行和功德，可以让烛光变得更亮，从而在冥冥中吸引灵性和仙气。

佛教中的任何仪式都具有特定的表法意义，开光也不例外，佛教认为，我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，不能完全了解所有事物的真理，因此需要开发我们内在的智慧，开光就是与佛菩萨相应者，祈求他们驾临，对佛像进行印证，注入特殊的内涵，即佛的大慈大悲、大智大慧以及五眼六通，只有经过修行证法的人进行开光，才能请到真正有修持的佛教护法，护持佛像、护持正法，并加持供奉者或修行者开启智慧、修证身心，在娑婆世界的众生看来，开光佛像是物体或形象；而在法界众生的眼中，开光佛像则是活生生的佛或菩萨，因此能够防止邪祟作怪、消灾祛病、趋吉避凶，其价值是无法用金钱来衡量的，除了佛像外，任何物品都可以进行开光加持，普通物品经过开光后，都会带有佛菩萨的无边法力信息，同样可以起到助缘加持、防止邪祟作怪、消灾祛病、趋吉避凶的效果。

开光的正式启用来自道教，道教开光被视为仪式之一，开光就是将无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中，使神像具有无边法力的灵性，神像在被供奉后，必须进行开光仪式，与佛教不同，道教的神像具有入神仪式，其目的在于有神灵常驻，道教高功法师会选择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中包含清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪。

而民间开光因为大多数人是为了寻求某种俗世中的愿望而请来佛、神灵以及风水物品，所以比较盛行，如果一个人为了修佛、修道而请的神像，还是需要严格按照佛道两家的方式进行开光，但对于为了求财、求平安、求升官、求学业这些世俗想法而请的物品，最好是请民间的阴阳师进行开光，在风水学中，朱砂是经过日月精华的矿脉中采集，带有极强的磁场，人们一直将其视为开运、镇煞、祈福纳财的极品，由于朱砂的特殊性质，它通常是用于辟邪、镇煞和开运等场合。

如果某处的风水不好，邪气太重，使用朱砂红的颜色据说具有明显的镇邪奇效，物品在运输过程中很有可能会将开光时点的朱砂蹭掉，这个不必担心，因为开光主要是通过特定的方式将特殊的灵力赋予物品，这种灵力是具有渗透性的，其信息会一直存在，因而对物品本身的护身作用没有任何影响。

关于开光的方法有很多种，其中一种是在寺庙或道观里请高僧来主持仪式，将物品的灵性激发出来，这是一个认主的过程，另一种个人开光的方法是选择一个良辰吉日，将物品清洗干净，放入装有井水和雨水的桶里侵泡三天，最后拿出擦干并涂上茶油在相应的位置，开光的口诀通常是“神不开光不降临、显灵显圣在十方”之类，不同的物品会有不同的口诀，并不是所有的东西都需要开光的，一般只有存在灵气的物品才需要开光，如玉石、水晶之类需要注入能量并进行开光；古董类如五帝钱、八卦镜等具有古代流传的灵性；还有就是风水吉祥物也需要进行开光才能发挥其功效。

开光是一种让物品显灵的仪式，通常是对有灵性的物品才会进行，经过开光的物品其效果才会明显，能够增运纳福，驱邪避凶。