风水兼针

风水罗盘的兼针意味着倚靠和向哪一边，就像坐在子山，子山的丙子分金可以坐子向午兼壬山，庚子分金则是坐子向午兼癸山，以子山的正中为界，向壬山的一边是七点五度，这是兼壬山，向癸山的一边也是七点五度，这是兼癸山，使用“兼”的原因是因为每山的“布字划度”不一定那么绝对准确，肯定有出入，师傅教徒弟的另一层含义是：不能把话说得太死，要留有余地，罗盘不是绝对正确，需要灵活使用。

让我们来看看“正”和“兼”的本来含义。“正”的含义包括不偏不歪、居中、规矩、正派、正气、正道，以及纯净不杂。“兼”的含义包括同时共同拥有、兼任、兼并，完全占有，如果只看地盘立向的，就没有正向与兼向之区别，都是正向，这就像你和左右邻居之间只有一墙之隔，你站在自己家里的左边或右边，并不能证明你进入了隔壁邻居家里，其实正向与兼向是为消砂纳水而设计。

实际上，风水流派之争类似于武术流派的竞争，在没有实战的时候，各门各派招式众多，而想要在众多的武术流派中脱颖而出就需要真正的实力和功夫，只有简单实用的真功夫才能获得人们的认可，在风水学中，正向与兼向的使用也是一样的道理，一些说法认为自古立向应以正为主，三七相兼祸不轻；阴差阳错皆天盘，时师立向杀人间，还有一些人将一个坐山向15℃分成几度以内为正针向，几度以外为兼针向，这些说法都强调了正向与兼向的实际应用和真伪。

以真实的风水案例来说明正向与兼向的实际应用以及真伪，古海老师走访实例中的几个国师作品证明了正向与兼向都能使用，但需要具体环境来运用，这些作品包括江念泉立辛山乙正针向105℃、廖文政立亥山巳向兼巺向、杨筠松作品（龙马地）立辛山乙向兼辰向、徐东方作品（飞凤饮水）立寅山申向兼庚向等，这些国师的真迹作品显示出正向与兼向在实际应用中的重要性。

对于立正向来说肯定是首选，正派、正直、公正、不偏不倚、纯净不杂、坚定不移也有空的意思。“机关”，寺庙、学校等工作场所应该立正向，意味着不为利益诱惑而左右自己的思想，在罗盘上表现为正针向处于地盘一山的最中间线位，人盘与天盘相交相连的空隙位置。

兼向其实是不得已而为之，为了把周围高大秀丽的砂山纳为自己所用，甘甜秀美的水为我所享，就考虑通过用兼针的方法消砂纳水以此来达到有利于自己的更好的效果，这是因为大自然中砂水多险恶，需要灵活运用罗盘进行兼针的操作，在操作时需要考虑到具体的环境因素，根据环境情况决定使用正针向还是兼针向，如何进行兼向等问题，对于不同的情况，有不同的灵活应对方式，这与砂水的形势组合以及五行理气的属性组合有关，对于玄空风水等流派来说常用正针；而对于正宗风水理气一般都用兼针，因为需要兼另一半山的灵动力，而兼针也分兼的细和粗，这和各派的度数有关。

使用罗盘进行风水预测时，需要根据实际情况灵活运用正向和兼针，以更好地了解周围环境和调整自己的生活，在面对众多的风水流派时，我们需要保持理性思考和客观判断，不要盲目跟风或轻信他人的言论，我们也应该保持对传统文化的尊重和传承，不断学习和探索其中的奥秘和智慧。