风水转移气脉

在风水术中，气脉是一个非常重要的概念，在太阳初升之时，观察气脉是最合适的时机。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，气脉是万物的根源，变化无穷，它决定着人的祸福，为了避死气、乘生气，人们会请风水师“理气”。

理气是一个复杂的过程，需要结合阴阳五行、实地考究，才能找到“旺象”，得到“生气”，有了“生气”，就有可能富贵，风水术实际上是“相气术”。

风水术认为，气是万物之源，在《管氏地理指蒙》中，作者描述了世界从无到有，气是本源，它分化出阴阳，分出金木水火土五种物质，这些物质的盛衰消长都有规律。

墓地风水对后人的影响是巨大的，死者的气场不会消失，仍然充满在一定的空间，无声无息地影响着活着的亲人，血缘关系亲近的人受到的影响更大，这是因为祖先与后人的遗传基因十分相近。

风水学归根结底在于识别并运用生气，为人类造福，墓地风水之说实际上就是取势，即选择一个生息不止的气场所在，让死气变成生气，风水师通过罗盘勘向，取大势，但气场也会因时而变，所以依据入墓时辰不同应有所变化。

选择墓地时，要观察山川的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得全局之势，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气，选择墓地时要注意水的流向，水流在土外叫外气，土内的生气自然止聚，经书说：水流在土外叫外气，浅深得乘风水自成，土是生气的母亲，有土才有气，气是水的母亲，有气才有水，因此藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。

由此可见，风水理论的基础是围绕“气”展开的，真正理解风水的精髓并不容易，很多风水师只能依前人的教授去记法则，无法领会其精髓，比如青龙白虎等概念，其真正的意义和重要性并非只限于它们的形状和外观，而是与气的聚散和流向有关，选择墓地时不仅要考虑风景和地势，还要考虑如何正确利用“气”来达到生息的目的。

风水学是一门深奥的学问，需要谨慎对待，在选择墓地时，应充分考虑周围的环境、地势、水流向等因素，以期达到最佳的生息效果。