道家风水秘术

《十六字阴阳风水秘术》的来历是晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷，据说他自一古冢里掘得了天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空这十六个字的卦象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》，不过此书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字。

风水术的十六字分别对应如下：

天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。

地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去伏藏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇。

人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论。

鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况，例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等。

神：自古以来，渴望死后成仙的人不在少数。

魔：在风水中多有记载，同形势理气息息相关，如何镇煞、避煞是这一篇的主要内容。

畜：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论。

慑：分金定穴的精要内容。

镇：风水一道，其中最忌“煞”形。

遁：古墓中的机关布局。

物：古有天气地运、天运地气之说。

化：其基本思路在于通过对微观物质运动规律的研究与把握，了解和指导宏观的风水布局，这是一种希望通过把握规律扭转乾坤的理论体系和实践方法，而关于化字卷的来历有一种说法是由于该书残缺，化骨水等化龙术无法完成所以只剩下了风水术的部分。

阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形就是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。

阴：看不到的就是阴，何为阴？一座山一条河的地形所蕴涵着的气与运以及这种气与运呈现出的势态就是阴字卷中探讨。

空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界是没有具体的字的一篇，循序渐进研习到最后大道已证自然能领悟“空”之卷“造化之内天人合一”的究极奥妙所在，对《十六字阴阳风水秘术》的介绍。