| ?神位的安放风水注意神位的安放风水注意，在外面生活中是有很多人信神的，所以神位的安放在我们的家居也是有很大的影响的，需要注意的地方也是有很多的，以下分享神位的安放风水注意。神位的'安放风水注意1 1、神位下方不要摆放垃圾桶等不洁之物，以免受到不洁气息污染。 2、神位不可位于屋角、尖角，以免有风水煞气。 3、神位不可位于梁柱之下，以免受到压制。 4、神位前不要摆放杂物，以免神位前气场杂乱。 5、神位不可正对厕所、或与厕所为邻，以免受到厕所污秽之气的影响。在神位前注意事项 1、神位前一定要保持整洁神位前的干净整洁，是供奉神灵的必要条件。佛家有“时时勤拂拭，勿事染尘埃”之语，深层含义虽然是指心灵的修行，但倘若外表上的洁净尚且做不到，又如何能达到心灵深处的洁净无垢呢？ 2、虔诚供奉，不可忘记俗话说“敬神如神在”。你既然在家中、公司安放了神位，就一定要态度虔诚，时常供奉。一般而言，初一十五要记得上香，每到节日要祭祀供品。上香、祭祀时候一样要恭敬有礼。千万不要只把神灵请回家就不管了。神位最好安放在合适的地方，有的人家，将神像请在厨房烟熏火燎；有的人家，将神像请在卧室与人为伴；有的人家，将神像请在了客厅，人来人往；更有些人不注意，将神像请在了卫生间旁边等等……有条件的人家，最好是有专门安放神位的房间；即便家中条件不是很好，也要选择比较清静的地方安放神位。以便神灵在安宁的环境中，享受主人家的香火。神位的安放风水注意2 1、坐里朝外，能看到屋外神桌宜设在公寓住宅的客厅，背靠墙、面向屋外，以能直接看到屋外为第一优先。但得注意不可直接对大门，否则，易招口舌是非。若是住2层以上房子，宜设在最上层房间，也必须能直接看到屋外为原则。但屋顶不可是铁皮加盖而成。铁皮加盖而没有隔热的违建顶楼，供奉家里、神明，他们形同落难、暂居，久了会对后代子孙造成不好的影响。 2、不宜安在梁下如果将神桌安在梁下，家里、神明会不断地*扰。会导致他们全部神离去，影响全家人的运势，健康。 3、不宜安在门边，背门向内不可安在门边，尤其是大门左边，每次进出都会惊动到家里，使它们不得安宁，这不是做子孙应有的行为。而神桌若面向屋内，岂不是要家里、神明闭门面墙。 4、高度宜高于人的肩膀神桌最好高于家人的肩膀，神、佛头部在人眼睛平视之上。这是最基本的礼仪，也是最基本的敬意。家里神位摆放的方位神佛在传统风水观念中，象征天运的施行，就是天、人、地关系的联系。以住宅风水来说，天运代表中心，比主人更为高贵，故要祭拜。没有祭拜天地家里的诚心，家运不会昌隆；没有敬上报恩的观念，家运再好，也不过3代，这是中国人的传统观念。祭拜神祗的地方，应设置在住宅的西北方。传统住宅风水学认为神只存在于西北方又名天门，是最尊贵、最吉利的地方。菩萨和佛像的位置，数量上必须是奇数，就是一、三、五、七、九而排列的方式，一般佛居正中，菩萨位两侧，最右是关帝，或福德正神，最左是祖宗先人。一个家庭，通常都不会同时安上很多尊佛像，所以像的多寡就可依这个观念安置。安神位是为祈求平安，拜家里是为慎终追远。所以选择方位极为重要，最好的方位是向东，其次是向东南、向南、向西北。西南和东北是鬼门，属于凶煞，要避免。一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。其意思为：【一命】孔子说：“不知命无以为君子”，这里的“命”指的就是先天之命。芸芸众生，各司其命，从文还是从武？做脑力工作还是体力工作？搞经济发达还是抓政治资源？自己当老板还是给别人打工？……惟有顺乎自己的天命去行动，才能顺水推舟，获得不错的结果。顺命，首选要知命，弄懂八字命盘的原理，知晓天干地支，阴阳五行所随载的信息。每个人的先天造化不尽相同，时间和空间决定了人的命理，时间转变，空间转换，天体运转。再加上磁场引力，光线射线。温度湿度等因素的变化，人的生理状况和命理走势就会有潜移默化的改变。地球上不同的地区，不同时间出生的人们，其性格，命是不尽相同的。更不要说遗传基因，民族特别等细微的差别。即使是相差几分钟出生的双胞胎，其性格命运也是不同的，天赋的不同，导致了不同的性格特征，生活方式，价值观念，承受能力。【二运】先天的命，后天是运。俗话说“命好不如运好”，好是强调“运”的重要性。人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的“运”。什么是运？如果比作是车的话，运就是路；如果把命比较是舟的话，运就是水。按照周易命理学的说法，不同的命在后天交运的情况下各不相同，所谓“十年一大运，五年一小运”。了解人生运势有助于我们等待机缘。旺运时积极奋进，衰运时退避三舍。时代作为我们生存的大环境，它的不断更新也是天意。同样的命在不同的时代会有着不同的运。我们要根据时代来左右自己的运程。或进或退。归根结底，对于后天之运，“顺水者昌，逆之者亡”。【三风水】地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。个人生存的环境，影响其一生的健康与发展。在黄帝建城时，就有“察其阴阳，观其向背”的说法。风水学主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚”。纵观中因历史，领袖或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地。得以禀赋天地之灵气。近水者多智慧，靠山者多道义。苏南多文才，江北多政要，客观地说，风水对人的影响确实很大。家居风水的地理位置，房屋的形状结构，通风采光，家居摆设，装饰颜色等因素，都与个人的运势息息相关，古人讲“三元九运”，二十年吉凶方位变化一次，六十年风水轮流转，是为一人大周期。住宅的好坏，直接影响一个家庭的运势发展，这也是古人的研究风水学的主要原因。【四积阴德】想必中国人都听说过这样一句话：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。”这句话表达的是一种因果循环，报应不爽的善恶法则。“因果”，“报应”等概念都是来源于佛教，它和传统士夫所提倡的“慎独”品质不谋而合。用功德换取回报是天经地义的，不可违背的事。天与不受，反受其谴。对社会的贡献叫功德；多做贡献，多做好事叫积德；暗中做好事而不图回报叫积阴德。如果你的本职工作正面作用大，功劳大，你做的好事多，相应的回报就越大，命运会因此越来越好。【五读书】“万般皆下品，惟有读书高。”古人把读书看作是一件非常重要的事，许多人一生都以读书为乐事。古时侯读＂四书”，“五经”，读《道德经》，《南华经》，读《法华经》，《金刚经》，皆是读书。到了今天，读近现在名著，也是读书。青年时读科学，可以为将来打好基础；中年时读儒家，领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”；老年时读道家，希望延年益寿；晚年时读佛，现世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。于自己，于他人，于社会，“读经都是件有意义的事。【六名】姓名是生命的代号，隐含着许多信息密码。中国自古就有“不怕生错儿，就怕起错名”、“赐子千金，不如赐子一名”的说法。好名字，对一个人的婚姻、事业、健康有促进作用，起名不当则会对个人的命运起阻碍作用。别看名字只是简单的两三个字，其中的学问却很大。好名字要与生辰八字中的阴阳五行相协调，这样可以弥补八字的先天不足，生财旺运。起名字不应该与生肖相冲。【七相】骨骼定一生之荣枯，气色看行年之运势。体态丰满、红光满面、目光炯炯、吐词清晰、声如洪钟，此为易得人缘的好相；印堂发黑、两目无神、语无伦次、东倒西歪、尖嘴猴腮，此为讨人嫌的霉相。相学博大精深，包括面相、手相、身相、动相、心相、衣相等。相由心生，有什么样的心理状态，就有什么样的面相、手相。提高修养、调整心态、升华思想，都能改变一个人的相貌。作风正派，是君子相；嘴歪眼斜之相必然心术不正；断掌之人，头脑简单；指缝空隙大，是散财之兆。察言观色，可识人相背后的人心。伪君子、真小人最怕相面高手。人的伪装能力再强，也躲不过相术的科学判断。【八敬神】《易经》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”其中透露出古人对于天、地怀有一颗敬畏之心。后来各种宗教的发展中，又产生了许许多多、形形*的神。我们所说的“敬神”是强调人要对自然有一颗敬畏之心。一旦失去了这种敬畏，我们就会在茫茫人世间不知所为，无所依归。【九交贵人】“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”。人际交往的层次，直接决定一个人的事业发展和素质高低。有道德，有知识，有经济实力和管理能力者、贵人也、勤交；酒内朋友、狐朋狗友者、少交；为非作歹者，不交。现实生活中，不是很多人都可以交到自己的“贵人”，这是为什么呢？“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，交贵人是要看缘分的。人与人之间，由于各自命局不同，会有相生和相克的关系存在。认清谁是自己的贵人，当然是更为重要的事。【十养生】健康是生命之本，天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。身心健康是影响个人能力的前提，只有思维平衡、头脑冷静，才能产生正确的计划与行为。古人讲：“修身、齐家、治国、平天下”，修身是第一步，养生即是修身的基础，身心健康才有快乐和福分。按传统的五行命理，＂五脏＂心肝脾胃肾，对应着“五行”金木水火土，每个器官的好坏，病理根源是五行生克的结果。熟知个人命理，就能做好器官的护理。如金命之人应该做好肺总保健，缺木之人要注意肝脏的调养等。从风水时令的角度出发，个人应按照自然和五行的规律活动，这样才能保持健康。在一般家庭中常见供奉许多神明，而佛、菩萨及诸天神明各有其地位和位阶，而必须依照位阶来供奉，究竟要供养什么神明呢？千万不要随便供奉神明，人们常说请神容易，送神难，若请到阴神或不好的兴附在神像上的话，更不好处理，因此要了解你供奉的神明为何，若不知道的话最好请专业人士来处理。如果有祖先牌位的话，必须另行安炉、灯、供品等，不能以与神明共享一切供品。供奉神明要用图片还是金身呢？大抵来讲，因为神的本身，灵体借于雕像相较图片较容易产生电磁场感应，所以供奉神明还是建议以雕像为主。神位的安置还有一些禁忌如：神位不得为屋角、柱子、尖角所冲煞到，之前谈过在风水学尖角的力量，其煞气杀伤力非常的强，若神位遭这种力量冲煞，造成神位不安，反易造成对居住者的伤害，此时反而不安神位较好。神位背后的墙不能靠厕所，否则主财散失。下面在列举安神位应避免下列情事，以供参考：1、祖先牌位切勿比神像高2、香炉不宜过高应于神像腰部以下。3、神位前应视野广阔，成为藏风聚气格局。4、神位不可与房子座向相反。5、神位不可面对厕所、厨房。6、神位切记勿被梁压。7、神位下方不可置放杂物。8、供奉神明金身有破损时应即刻修补。9、清理香炉时不可轻易移动。10、神桌上不可置放杂物11、神桌后方应为坚固墙璧，避免为窗户或楼梯。（作者：王思翰）此信息最后更新时间为：1970-1-1 08:00 |
