| ?昆明是中国又名的春城，鸟语花香，四季如春，很多人都慕名而去，就是为了一睹它的风采，在城市风水学中，龙脉与风水是决定一个城市的盛与衰，那么你知道昆明的龙脉在哪里，风水如何，接下来我就带你去看看古昆明城的风水坐向“东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素”（孙髯翁大观楼长联），这里描述的是围绕昆明的四座山：“东骧神骏”为东边的金马山；“西翥灵仪”为西边的罗汉山（即现在的西山）；“北走蜿蜒”为北边的长虫山；“南翔缟素”为南边的梁王山；此四山环绕昆明为风水学中的“山环”，而“五百里滇池奔来眼底”，则为“水抱”。从《昆明古城图》我们不难看出，昆明古城的规划选址，完全符合“山环水抱必有气”和“藏风聚气必是风水宝地”的原则。昆明古城座北朝南，后有玄武长虫山、前有朱雀梁王山、左有青龙金马山、右有白虎罗汉山、中有“洋洋大海作明堂”碧波荡漾的滇池水，按照风水学术语就叫“山环水抱，藏风聚气”，这样的风水得天独厚，可谓天下罕有，所以说，昆明是世界级城市中的上上品！在汪湛海的指导之下，沐英把老昆明城建成了一个灵龟的形状。大南门是*，北门是龟尾，大东门、小东门、大西门、小西门分别是龟的四只脚。这样，在北走蜿蜒的长虫山之麓，老昆明城与其气脉相连，形成龟蛇相交之态，使得昆明有了一股天造地设、山长水远和万物合一的气势。看着建筑好的昆明城，汪湛海站在五华山上笑了。他不无得意地说：“昆明城池龙气益发，风生水起，定能造福于云南人，相信五百年之后，云南胜江南。”几百年的历史沧桑过去了，昆明确实有了翻天覆地的巨变，并以“春城”的美誉名扬天下，山美、水美、景美的昆明，或许是沾了“山龙地脉”、龟蛇相交的旺气，然而更重要的，是依靠了世代昆明人的勤劳和智慧……我国明代着名堪舆大家汪湛海，后人称昆明城池建设总规划师、地理神师。现代昆明城的大体格局是在明朝洪武年间（1382年）建昆明城时定下来的。当时云南最高军事行政长官沐英请来了全国着名的阴阳家、江西人汪湛海赴滇考察山龙地脉，主持规划昆明城的建设，拟将昆明筑成“龟蛇相交，产生帝王之气”的城池。具考古资料证明，人们从古到今都很重视居住环境，风水是中国建筑文化当中很重要的一面，人们相信一座城市的兴衰是和风水磁场和很大的关系的，风水好的地方后代才昌盛，才有才人出。早在六、七千年的先民就对自己的居住环境有相当高的要求，靠近水源，不仅便于生活还能利于农业的生产发展，位于河流处，交通又很便利，处于河流阶地上不仅土地肥厚，还能够避免洪水。所以水在风水学上有很高的地位。南京也是四大古城之一，千百年来，长江流域文化滋养了南京人民，孙中山曾这样说过，南京为中国古都，在北京之前。这样的平衡无疑的是说明南京的确是一个养人的地方。南京虽然曾经遭受过多次大的灾难，但是仍然能够在从瓦砾谎言中崛起，重振繁华。南京层一度被人们称为中国第一风水之都，所以南京现在之所以这么繁华也是有一定道理的。“水抱有情为吉”一直中国建筑所追崇的，人们相信水是能推进风水的，而在中国我们甚至有专门依靠风水而兴建的城市，新疆伊利的八卦城相信大家都有听说过，地处祖国西北边陲，气候很宜人，是我们中国十大适合居住的城市，降水量也很丰富，所以伊利有着得天独厚的风水优势。而伊利的八卦城是在公元1230年建成的，是有当时道教的龙门教教主邱处机应成吉思汗的要求建的。说完了伊利我们在说说又一风水城市昆明，大家知道云南是风水城市，气候宜人，话说“三面湖光抱城廓，四面山势锁烟霞“。清朝有为文人写过这样一句话，北走蜿蜒，南下高速，高人遇势，何妨选胜登篱”。说的就是昆明的几个面，东边像神驹一样，就像一匹骏马在奔驰，而西边又像挥舞灵动的大鸟，北边又像长蛇一样的蜿蜒曲伏。说的就是昆明的风水好。北京，中国四大古城之一，拥有众多的历史文明古迹，所以风水格外养人，巍峨雄浑的太行山和莽莽苍苍的燕山从北面拱卫着北京城，然而北京城的南面则有永定河蜿蜒流过，形成了山环水抱的绝佳风水格局。从地理位置上来说，北京城南连江淮，北控关外，正是理想的掌控天下的建都之所。同时，历朝历代的统治者均着力改善北京城的风水格局，进一步增强了它的气运。稍微有些可惜的是，永定河的水脉比较小，而在堪舆学中，水主财，所以北京的经济实力虽属国内顶尖，却一直无法坐稳龙头老大的位置。“上有天堂，下有苏杭”,杭州不仅风景秀美，而且是江浙一带有数的风水宝地，难怪南宋小朝廷会在杭州定都，而不是选择了离中原更近的南京。杭州西接天目山，北连杭嘉湖平原，南临钱塘江，为通江达海的河口三角洲地段，风水格局十分地优异。然而，杭州风水中的“靠山”,即天目山脉多断层、易侵蚀，而且土层浅薄，虽为龙脉，但却时断时续，根基不深，所以虽有王气，但难长久。其结果就是杭州只能成为一方巨镇，但不可作为京都，南宋小朝廷之所以积贫积弱，也和杭州的风水大有关系。上面为中国好风水的城市，所谓一方水土养育一方人，而在中国风水最好的地方到处都是，风水好的地方也就是天地人之间灵气于一体风调雨顺、人杰地灵。关于颐和园风水堪舆的学问，步入园中的确是到处都是。好的园林讲究风生水起，建筑以及山水，亭台，楼阁等等虽然不动，而整体建筑气势一定要活，而杨超的那两幅道家周天内经图的颐和园图纸，也的确说明了这一点，好比中医里的一气周流。以下再补充两个有关颐和园风水的学问。其一：寿海福山。我们先来看一张颐和园的卫星图，这个图纸颐和园多入口也有，有机会去游览，大家可以领略一番古人的智慧。我们从图上看起，昆明湖确实酷似一只寿桃，只见寿桃的“歪嘴”，偏向东南方向的长河闸口。寿桃的梗蒂，是颐和园西北角西宫门外的引水河道。最为称奇的是，斜贯湖面的狭长的西堤，构成了桃体上的沟痕。而万寿山下濒临昆明湖北岸的轮廓线，则恰似一只蝙蝠，振翅欲飞。昆明湖北岸的轮廓线，明显地呈一个弓形，弓形探入湖面的部分，形成蝙蝠的头部。弧顶正中凸出的排云门游船码头，像是蝙蝠的嘴。向左右伸展的长廊，恰似蝙蝠张开的双翼。东段长廊探入水面的对鸥肪和西段长廊探入水面的渔藻轩，适成蝙蝠的两只前爪，而万寿山及山后的后湖，则共同构成了蝙蝠的身躯。湖中十七孔桥也很像一只长长的龟颈，连同后面的小岛，组成了一幅长颈寿龟图。这张照片最好倒着看，因为当时在设计这个图形时，是考虑慈禧皇太后登临万寿山峰顶的佛香阁，方能一览寿桃之轮廓。由于视线被其他建筑物遮挡，她站在万寿山上时，蝙蝠的设计也只能看到脑袋和两只爪子，而不能看到蝙蝠的整个形状。当然，由于年代已久，历经战乱，改修，已经不太像了。那么“福山寿海长颈龟”究竟是种巧合还是有意建造？我们先来看颐和园的建造背景。万寿山，原名“瓮山”。昆明湖，原名“瓮山泊”，又名“西湖”。早在辽金元三代，这处有山有水的佳境，就已成为皇家园林。明代，曾在此处营建“好山园”。乾隆十五年三月十三日(1750年4月19日)，乾隆为迎接其生母崇庆皇太后于次年到来的60岁大寿，决定在好山园旧址挖湖堆山、大兴土木，营建清漪园。将瓮山更名为“万寿山”，在山前建造了为母祈福祝寿的“大报恩延寿寺”。又将瓮山泊更名为“昆明湖”，取汉武帝在长安开挖“昆明池”，以操练水军、策划攻略滇池之滨的昆明之典。但不幸的是，清漪园等“三山五园”(圆明园、畅春园、万寿山清漪园、玉泉山静明园、香山静宜园)在1860年10月18日，遭英法联军纵火焚毁。到了光绪十二年六月初十日(1886年7月1日)，垂帘听政的慈禧太后宣布，将于次年正月“撤帘”，由年将16岁的光绪皇帝亲政。慈禧乘机提出，要重建清漪园，以作为自己“离退休养”的场所。两年后，光绪皇帝将重建中的清漪园命名为“颐和园”。他说，“朕自冲龄入承大统，仰蒙慈禧皇太后垂帘听政十有余年，万几余暇，不克稍资颐养……”其清漪园旧名，改为颐和园。“颐和”一词，即是供慈禧“颐养天和”之意。看过小说《盗墓笔记》的都知道，清代皇家园林、陵寝的设计、建造都是由“样式雷”家族完成的，历史上也的确如此，颐和园工程浩大，关乎慈禧太后起居，建造任务自然也落到雷家，样式雷家族之技艺传至清代光绪年间，已到第七代雷廷昌，时光绪皇帝下旨:要在园林中体现“福、禄、寿”三个字。雷家第七代雷廷昌巧用心思，完成了皇上交代的任务。他设计了一个人工湖，将这个人工湖挖成一个寿桃的形状，在平地上看不出它的全貌，但从万寿山望下去，呈现在眼前的就是一个大寿桃。而十七孔桥连着的湖中小岛则设计成龟状，十七孔桥就是龟颈，寓意长寿。至于“福”字，雷廷昌将万寿山佛香阁两侧的建筑设计成蝙蝠两翼的形状，整体看来成了一只蝙蝠，蝠同“福”，寓意多福。雷氏家族至今流传着颐和园营造的故事。据传：在清代雷廷昌负责重修颐和园时。皇上要求在园子里体现“福、禄、寿”三个字，要设计出让皇上满意的效果图可不是那么简单，他正在为设计形状发愁时，一位老者突然造访。好客的雷家邀请老者住了一宿，当老者次日离开时，从兜里拿出一个寿桃，放在了桌子上。这时候，突然有只蝙蝠恰好落在寿桃旁边，在桌子周围上下飞翔，这样一个不经意的举动，引起了雷廷昌的思考。雷廷昌一拍脑门，回屋铺开图纸，写下“桃山水泊，仙蝠捧寿”八个字，就把昆明湖设计成了一个寿桃形状，万寿山设计成了一只蝙蝠。不过，雷氏家族的传说，真假难辨。目前，样式雷家族的底图和烫样，90%以上都收藏在国家图书博物馆，我等平民百姓，难以一览真容，至于这些设计到底有没有档案和底图记载，那只有等待国家级的研究披露了。其实，巧妙的营造山水系、设置亭台楼阁，使之蕴涵某种吉祥寓意，是古代园林建设中常用的手法。例如恭王府花园“萃锦园”中，就建有平面呈蝙蝠状的殿堂，称为“福殿”。园中还有一座蝙蝠形的水池，称之为“福河”。在圆明园遗址公园中，长春园西洋楼“方外观”废墟的前方，尚完整保留着两座用石块砌筑的平面呈桃状的水池。虽然能够证明颐和园“福山寿海”的直接证据暂时还没找到，但这正是古人在建筑设计中的魅力所在。此信息最后更新时间为：1970-1-1 08:00 |
