看陵风水

选风水坟墓要注意如下几点;

1、龙真，穴才真，风水理论强调龙的真假是决定坟墓风水好坏的重要因素，如果龙脉真实，那么墓地风水就会相应的好。

2、藏风纳水，山水有情，山水才为我所用，藏风纳水意味着要确保墓地周围的风和水流动得宜，同时山水有情，符合风水学中的“山水为我所用”的原则。

3、山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正，在风水学中，山脉和河流的交汇点是关键，明堂是指墓地周围的地理环境，明堂正则墓地风水好。

4、龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体，这是指山脉、水源和墓地的位置必须相互配合，符合风水学的整体格局观念，只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。

不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述，山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。

在选择坟墓风水时，需要综合考虑以上几点，包括龙脉的真实性、墓地周围的环境、山脉和水源的交会、墓地的位置和配置等，需要有一定的风水学知识和实践经验，才能准确地判断坟墓的风水好坏。

献陵位于渭北高原上的徐木原(今陕西三原县境内)，徐木原在唐代，又称为万寿原，有的史料也称是白鹿原，徐木原属吕梁山的支脉北山山脉，古代堪舆家眼里“三条大龙”里最重要的“北龙”中的一条支龙，但徐木原的海拔只有500米，与昭陵所在九旧降那米海拔相比，自然是没有气势的，不过，徐木原虽然地势平坦，视野还是相当开阔的，远望长安，心悦神怡，考古资料显示，献陵位于徐木原的正中，陵西侧4公里处有第11代孙武宗李炎的端陵，再往西6.5公里处有武宗李炎的长兄、唐敬宗李湛的庄陵。

古代的风水宝地，不同时期有不同的表述，但“藏风得水”，是每一块风水宝地的基本特征。

自乾县至蒲城，东西绵亘近300里，据陕西当地的考古专家考证，摸清了分布情况，自西而东依次为：高宗与武则天合葬的乾陵、僖宗李儇的靖陵、肃宗李亨的建陵、太宗李世民的昭陵、宣宗李忱的贞陵、德宗李适的崇陵、敬宗李湛的庄陵、武宗李炎的端陵，高祖李渊的献陵；庄陵、献陵一线以北自西而东为懿宗李y的简陵、代宗李豫的元陵，同时注意地势和水源是否有利于人类的生活和墓主人的运势。

总体来说，坟墓的风水选择是非常复杂的，需要考虑多方面的因素，但通过合理的选择和规划，可以为墓主人的后代带来好运和福气。

阅读了这段关于墓地风水的论述后，我认为这些观点是有一定道理的，但是，风水学并不是科学，其真实性存在一定的争议，在选择坟墓时，还需要结合实际情况和个人的信仰和情感因素来进行考虑。

同时需要指出的是，由于缺乏确切的历史资料和考古证据，对于古代坟墓的风水选择和实际效果无法进行准确的判断和验证，在理解和应用这些观点时需要保持谨慎和客观的态度。

选择一个好的坟墓对于后人的影响是不可忽视的，一个好的坟墓不仅可以让墓主人得到安息，还能为其后代带来好运和福气，在选择坟墓时需要综合考虑多方面的因素，并尊重个人的信仰和情感因素。

此外需要提醒的是秦始皇陵地宫的位置问题一直存在争议，根据史料记载和传说，地宫的位置可能位于骊山里，或者在秦始皇陵的旁边还有一条地下通道，这些说法都缺乏确凿的证据支持，在选择秦始皇陵附近的坟墓时也需要考虑到这些因素的影响。