风水犯鬼神

风水自古以来就有，探讨环境对人类生产生活的影响，主要表现在村庄的选址上，选择背山面水的地方是首要考虑的，这有利于劳动生活的便利和抵御寒冷，随着人类文明的发展，风水学也得到了发展，甚至连墓葬都考虑风水的影响，风水学考虑了自然条件，属于自然科学，与鬼神无关，至于风水中的“五鬼地”之说，只是个名词而已，建筑师通常对风水学有一定的理论知识。

鬼神说，我既不敢否定鬼神的存在，也不敢轻易相信鬼神的存在，我敬鬼神而远之，否定一切就是迷信，不考虑客观条件，只相信超自然力量的说法显然是错误的，黄历是一种基于奇门遁甲的学问，它是一种制定历法的工具书，属于科技书籍，后人特别是道家对奇门遁甲牵强附会的搞出一些左道旁门，这些书籍只在书名上有奇门遁甲，内容和奇门遁甲不沾边，我也不敢否定与八字有联系的法术，不要公开生辰八字，黄历是一种介于正邪之间的学问，我不能给它正确的评价——认为我的言论荒诞可以随便骂，但是也不要问我，我不想回答任何问题。

佛教讲多做善事必得善果，自身的风水就好了！风水有内风水和外风水之分，内风水是我们自身，外风水是我们居住的环境，秦东魁老师认为最好的风水在自身！思考他人的恩德，想他人的好处，这叫聚光，光向上走，表现在脸上，就是微笑，微笑的脸是元宝形，嘴像莲花一样，肯定聚财，想他人的不好、抱怨他人、嫉妒他人、憎恨他人，这叫聚阴，气阴则下沉，表现在脸上就是苦瓜脸、苦瓜相，肯定倒霉。

风水源头在于孝亲祭祖，根深蒂固，枝叶自然茂盛，事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人在于夫妻和睦、阴阳平衡，万事则兴，好风水是自己修来的，懂得严格要求自己、为他人造福、成为别人的福星的人，风水自然就好，紫禁城再好还是灭亡了，说明外风水的好坏不能对我们的命运起决定性的作用。“福人居福地”，福地福人居！鬼神和我们也一样是六道众生之一，也有因果报应！命运的好坏不是绝对的，是可以改变的！只要从现在开始多做善事就可以改变命运！古代袁了凡居士就是个例子（可以看《了凡四训》）。

什么叫五鬼：

1、《辞海》中对五鬼有不同的解释，五鬼在命理中称之为五鬼官符，犯五鬼官符者：即日柱、神煞犯五鬼官符者，较易得到偏财；如流年犯五鬼官符者：即运用此法的那一年之流年正好逢十二岁君之五鬼凶煞管辖之年，在风水上五鬼乃方位之一，称为五黄位（玄空飞星理论）。

2、在民间传说中五鬼是瘟神或称五瘟，在八宅风水理论中，五鬼乃四凶星之一（即破军星），如春瘟张元伯、夏瘟刘元达等总管中瘟史文业等五人专权乱政之时人称为五鬼。

3、从易经的角度来看，“游魂卦”和“归魂卦”也是卦象的一种表现形式，“游魂卦”象征着不稳定和不完整，“归魂卦”则代表着稳定和完整，同样的信息也反映在人的八字岁运之中，称之为五鬼，当我们把出生时间转换成干支历时，如果特定的月份出生的人遇到了午（火），二月出生遇到未（土），三月出生遇到申（金），四月出生遇到酉（金），五月遇到戌（土），六月遇到亥（水），七月遇到子（水），八月遇到丑（土），九月遇到寅（木），十月遇到卯（木），十一月遇到辰（土石），十二月遇到巳（火）等便是命犯五鬼，在大运中遇到者为大运见五鬼；在具体月份中遇到者为流月见五鬼，一旦命运岁同时出现五鬼就会带来大凶的结果。

当生活受到五鬼干扰时，按照通常的做法可以进行化解以使生活顺利。