风水道士

风水先生王大福指出：道教与风水毫无关系，道教追求的是修行，最终目的是升天，某些人打着道士的旗号招摇撞骗，实际上却是在看风水，这值得大家警惕，道士、和尚都不一定懂风水！他们跟普通人一样，需要自己学习才能了解，而周易风水根本不是他们的必修课程。

有人问，道家风水是否有用？中国人都知道风水，但风水的真相其实是一句话：福地福人居，如果你有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好，如果你没有福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。

有一个故事，讲述了一个高道，他看中一处风水，打算在此建道观，将来会有很多人修行并成就，道观建成后，他需要找一个主持，别人推荐了几个，但他发现他们都不行，只能容纳五百人或一千人，最后他发现一个做杂事的道士，认为这个人做主持可以发扬光大，这叫做福人镇福地。

好风水为什么会破掉？很多人都知道古代帝王将相都找最好的风水，但为什么他们还是败了呢？因为福德气数尽了，如果福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的，这就像资财养不起一头大象（帝脉），大象就会被饿死，自己也很快被吃穷，所以历史上有些人住好风水大发之后又大难临头，如果你换成养一只小狗，也许还能养得活蹦乱跳。

在中国有句话说：人杰地灵，地是有灵的，地上的万物都有灵，你的福德不够，好风水不服你，不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强，所以我们要尊敬天地日月、山河草木、虫鱼沙石，这一切都是有灵的，你恭敬它，它处处成就你，帮助你。

在四川有个故事与苏洵家族有关，苏洵的祖父当时是一个出家人，号白莲道人，他有一个朋友是当时著名的风水师蒋山，蒋山每两年遍游名山大川一次寻龙布穴，回来后都要到白莲道人的道观中静养修行，蒋山给白莲道人推荐了一块风水宝地，可以大富比石崇，也可以大贵于天下做到宰相，但白莲道人不想奢求什么富贵，只要子孙贤能就心满意足了，蒋山考虑后选择了另一块宝地作为礼物送给白莲道人，后来这块宝地真的出了一位盖世秀士——苏洵，这个故事被人们称为“油灯定穴”，它告诉我们蒋山高超的风水之术以及虔诚、专注的态度对成功的帮助。

许多人认为和尚会看风水，在郑州可以时常听到少林寺、法王寺和尚来某个楼盘看风水的消息，一些大亨也将“某某大师”随口说过的与风水沾边的话奉为经典，更有甚者，少林寺还在省会郑州设了一个类似办事处的机构，公开承揽调理风水、举办法事的活动，他们还会不定期出版一个不伦不类的刊物，撰文著说大谈风水，然而和尚乃佛门弟子，虔诚祈祷、礼佛诵经是他们的本分，修身养性、大德善行实佛祖本意，佛家认为：一个人成佛成魔一念间，“苦海无边，回头是岸”，强调的是心性，看的是善行，只要你足够虔诚，只要你积善成德，就可以化身成佛，哪里用得上风水化解？何况在佛教的经典里根本寻不到风水的半点影子。

有人据此认为佛教中包含着风水的玄机吗？显然不是这样的，佛祖对占卜看相、踏罡布斗、命理推算等一应术数皆予以否定。《遗教经》里佛祖训示弟子：“占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计皆所不应。”由此可见佛祖对风水的否定态度。“一应术数”四字里当然也包括风水在内了。

因此可以断言：看风水的和尚首先就是个佛门“不肖弟子”，因此斥其“和尚看风水，骗子！”也就顺理成章了，我们应该保持警惕，不要轻信所谓的“风水大师”，而是要相信自己的努力和智慧才是成功的关键。