飞凤书风水

天门地户西北为天门，东南为地户，乾为天门，巽为地户，西南为人门，东北为鬼门，在西北设立抽象的天门龙和飞翼龙，在东南则有伏漏和石窦，像地的门户一样。

九龙九星是以龙的姿势比喻山川形势，有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种，山川的形状被分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼等九星，它们在《阳宅十书》中有五行和吉凶含义。

五岳五星是地上五岳对应天上五星，金星头圆而足阔，木星头圆而身直，水星头平而生浪，火星头尖而足阔，土星头平而体壮，它们各有吉凶含义。

喝形是凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物，例如狮、象、龟、蛇、风等，这是形法对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶。

龙虎山穴旁左右二砂，贴身左右，如龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服，这是对周围环境形势的描述，体现了风水学中地理的选择和判断。

明堂是指帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所，大明堂、中明堂和穴前的小明堂都是重要的地理概念，明堂的洁净、宽广、藏风、聚气是理想的地理特征，选择好的明堂地点是相地的重要步骤。

案山是指穴前近而小路高出明堂的坡地，好象贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务，如果上面有文房四宝矗立，就更加吉利，出官出贵，案山是风水学中重要的概念，代表了周围环境中的重要物体或地形特征。

朝山是指穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵，好的朝山意味着有其他的山峰或地形与穴地相互对应，形成一种天然的朝拱之势，这是风水学中重要的吉兆。

神座是指穴前流水去处的一座大山，在风水学中，神座被视为一个重要的地理特征，代表着水流的方向和去向，好的神座意味着水流的顺畅和稳定，对地理环境有着重要的影响。

扞门是指水口问两山对等，如捍卫门户，这是好的兆头，水口是风水学中重要的概念，指水流进或流出的地方，好的水口意味着地理环境的稳定和保护，对穴地有着重要的影响。

十一、宾主相对的两山意味着宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因，这是对周围环境中的山峰或地形之间的相对关系的一种描述，体现了风水学中宾主关系的概念。

十二、父母山是指穴后巍峨之山。“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山”，父母山在风水学中具有重要的地位，代表了穴地的背景和支撑。

十三、少祖山是指近穴之山，在风水学中，少祖山代表了穴地附近的山峰或地形特征，具有重要的意义。

十四、乐山是指穴后榇托之山，用作穴枕，乐山有梅乐、借乐和虚乐三格，又有左、中、长、高、低、多等格，只要高阔障护无空缺便为吉格，乐山代表了穴地后面的山峰或地形特征，对穴地有着重要的影响。

十五、官鬼禽曜是指穴的四周发出的余山之气，属砂类四星。“无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。”这是风水学中对周围环境气场的描述和理解。

十六、孤峰是指穴前的孤独朝山，风水学中认为龙忌孤独，所以孤峰不吉，在选择地理环境时，避免选择孤独的山峰或地形是非常重要的原则之一。《三僚村风水师拜师是要看缘分的》一文描述了风水学中的一些重要概念和原则，以及三僚村风水师廖氏的风水技艺和传承历史，提到的许多概念