风水和佛教

：风水，在佛教中可以类比为生活的环境，它对于一个人的生活和命运有着深远的影响，佛教中有“洒净”的仪轨，这就像是净化环境，超度恶道中的众生，让环境吉祥，而《地藏经》中也有经文，说明了如何通过改变风水来改善生活。

在佛教中，学佛的人不应该从事预测吉凶、看风水、择吉日等活动，因为学佛的人，如果真的在修行，就会有护法神时时刻刻守护，他们将一直处于吉祥之中，无往不利，根本不需要择吉，也根本用不着风水那一套，相反，如果经常信风水，护法神会看到你的退失道心而离开你，这样，你可能会被风水所困，同样，择吉日也是如此，一旦你信这个，就会被二十八宿所困，动弹不得。

从事风水、择吉、卜卦的人，学佛基本上得不到实益，他们可能会停留在口头上，与佛之间的距离却越来越远，他们身边只有一些小神小鬼环绕，连护法神都不在他们身边，这就像管中窥豹，可以看出其中的一些问题。

尽管佛教表面上并不提倡风水等术数活动，但实际上在我国的佛教寺庙中，对于风水还是有所讲究的，例如浙江的天童寺、阿育王寺的建造都是经过风水师的勘察和考虑的，再如少林寺达摩洞的建造，经过风水师的勘察后发现洞内具有很强的磁场，这或许可以解释为什么它能成为一代禅师。

虽然佛教并不提倡风水等术数活动，但这些活动与佛教的理念是有所关联的，在佛教中，我们应该注重内心的修行和道德的提升，而不是过分外在的环境和因素。