风水山向

定坐山向山山水定坐向法在风水学上山水所指和所代表的事物较广泛，并不是山峰就为山，流水就是水这么简单，以下事物在风水学上都统归为山：阴静、不动之物，如山峰、床、衣柜；高耸之物，如高楼、房屋、电杆；实地高处，如高坡、高地、墙头；以下事物在风水学上都统归为水：阳动、流动之物，如街道、流水、河流、池塘、海洋、湖泊、喷泉；低凹处、空处、低下处，有水处山水定坐向法就是：以山为坐，以水为向，这种方法在某些风水书上又称高低定坐向法，这栋房子背后有山，前面为水，就以山为坐山，以水为向方，又如这栋楼旁边是一条大路大街，一栋栋高楼，属于山，大路大街则属于水，这样可以确知此栋楼宇以楼房耸立方为坐，而大街为向，大路两旁都有房子的，而后面都是有高楼的，论法一样，都是大路为向，背后为座，堪舆即风水，堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意。

风水上坐山和向山通常用于阳宅或阴宅建址，坐山是房子或阴宅背着的山，向山是房子或阴宅朝向的山，山管人丁,水管财,坐山对人的健康影响很大，风水学中尤其是寻龙点穴会经常用到这些术语。

二十四山法是中国风水学的一种方法，它将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中，并得出了它们之间的相干性、周期性、全息性。

在中国风水学中，天运、地运和人运是三个重要的因素，天运指的是宇宙气场的周期变化特性；地运指的是地球气场的物理场特性，因为地理位置的不同而千差万别；人运则指的是人体气场的生理周期和变化特性。

二十四山是中国风水学中精细地表示建筑物坐向与天地宇宙相互关系的一种方法，它包含了八卦的八方和十二地支的五行相生相克关系，二十四山法常常与东西四宅法混合使用。

《二十四山土色神断》中详细介绍了不同方位的颜色和土色，可以用来判断吉凶，壬子癸方位紫土下红砂石止主富贵；丑艮寅方位有合砂土止丁财并旺主富贵；甲卯乙方位有牛肝石砂石紫色砂石主双生贵子；辰巽巳方位有铁石色硬土人财两旺主富贵等等。

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