风水敬神

风水先生并不都是烧香敬神出身，实际上，风水学是一门研究天道、地道与人道关系的学问，它基于阴阳五行、干支运气、卦画爻像等理论，旨在教人如何利用天时地利人和，达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的目标，在以前的阴阳宅风水原则中，风水学主要涉及堪舆学范畴，即研究天道、地道与宇宙环境的规律，虽然风水学中涉及一些与“人道”有关及其具体的操作环节，但真正研究天道、地道与人道关系的风水学才是货真价实的。

风水的理论依据包括天道、地道和人道三者之间的互动关系，风水学认为，人应该顺应自然环境，与自然环境和谐相处，达到天人合一的最佳状态，风水先生并不是凭烧香敬神给人做风水化解灾难的，而是通过天人合一的最佳状态的布局来实现趋利避害。

在风水布局中，神位的安放也是一个重要的环节，神位的安放需要注意的地方有很多，包括神位下方不要摆放垃圾桶等不洁之物，以免受到不洁气息污染；神位不可位于屋角、尖角，以免有风水煞气；神位不可位于梁柱之下，以免受到压制；神位前不要摆放杂物，以免神位前气场杂乱；神位不可正对厕所、或与厕所为邻，以免受到厕所污秽之气的影响。

在做风水的基本原理中，深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师、六柱风水掌门人张睿认为，做风水的基本原理就是让人道与天道地道保持应有的协调，也就是利用天时地利人和达到天人合一的最佳状态，实现趋吉避凶、改善人生命运的基本愿望，如果不了解人体内环境风水，就不可能把握到做风水的基本原理，更难以达到做风水的基本愿望。

真正的风水大师不是凭烧香敬神给人做风水化解灾难的，而是通过天人合一的最佳状态的布局实现趋利避害，他们注重研究天道、地道与人道之间的互动关系，遵循科学的理论和方法，展示风水学的神奇之处。