风水术祖师

三合派的起源可以追溯到古老的时代，杨公三合风水术是杨公继承晋代郭璞“乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。

杨筠松，也被称为杨公，是唐朝的国师，他在安史之乱中破京城后，携带风水秘籍来到赣州，带徒传学，风水才逐渐普及到民间，确切的说，杨公的徒裔创导了三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。

正五行三合风水术是由明代的徐善继、徐世颜所创导，他们在理气上也是用金、木、水、火四大局，中国古代风水学的正根是“郭杨曾风水术”，这是中国最早的风水著作之一，秦汉时期的《八宅》则是其中之一。

八宅风水术简单地分为东西四宅和五音相宅，但遭到当时社会的谴责，理论不足被淘汰了，东晋的郭璞著作《葬书》里说“葬者，藏也，乘生气也”，这便是后来杨公风水的主旨了，而葬书的理论是比较完整的，更重要的是他符合了中国古代对于易经的认知和葬书里的理论是比较统一的，因此得到了社会的认可。

郭璞是风水学的大师，他的理论只是理论，实践则是杨公来的，杨公是唐僖宗时人，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理，名益，字筠松，号救贫，他对风水术最大的贡献是，他使风水学思想科学化，理论系统化，操作规范化，创造了真正的罗盘，所以他被风水界尊为祖师爷。

曾文辿是杨筠松的弟子之一，他出生于一个书香门第，从小就熟读诗书，精通天文经书和黄庭内经诸书，他在隐居雩都黄龙寺时，偶然遇到了杨筠松先生，并得到了他的悉心指黠青囊，由此得以深入了解堪舆大道，曾文辿将其全家迁往三僚村定居时，杨筠松特地为徒弟择址定向，后来杨筠松和其弟子刘江东、曾文辿一起在三僚村定居。

廖金精也是一位著名的风水大师，他被称为金精山人，相传他曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，廖瑀也被称为廖布衣子，他从小就精通四书五经，并因为战乱而转为研究堪舆之术，在杨筠松游历于兴国、宁都、于都一带时，廖瑀与杨筠松相遇并相谈甚欢，起初他不服杨筠松，但后来他还是拜杨筠松为师并得到了他的青囊秘籍。

之后可以了解到三合派的历史起源和几个著名的风水大师及其贡献，其中最著名的就是杨筠松和赖布衣，他们被尊为赣南四大堪舆祖师之一，他们的理论和实践对风水学的发展产生了深远的影响。