登陆  立即注册

风水水

?二十四位水法吉凶诀子:武库水,吉主商贾得财,凶因军贼发越。癸:财帛水,吉骤发横财,凶生六指、缺唇、脚疾、坠胎。丑:血财水,吉主旺六畜,凶主忤逆孤寡,供佛饭僧。艮:质库水,主财帛巨富,典质得横财,进禄位。寅:白虎水,主虎伤手足,疯跛痼疾,凶狠、愚昧、痴,火灾。甲:人爵水,主小贵,凶主疯跛痼疾,瘟火。卯:天爵水,主骤富贵,发横财,出人长大英勇。乙:地爵水、主匕鸡晨鸣,风声忤逆,螟蛉继赘。辰:黄泉水,主横死夭折,伶仃孤寡,缺唇,痨病,瘟疫。簨:御街水:主高称文名,富贵姻亲发财产,人旺女贵。巳:财宝水,主小富少亡,暗哑孤寡,谣佚,痨疾,跛足,蛇伤。丙:文昌水,主文才,出大学生,富贵。午:红旗水,主军武起家,官见财,因女发财,武贵,凶主火灾、离乡、目疾。丁:人丁水,主旺人丁进财,富贵长寿,高科文名,招贵婿。未:色衣水,主痨疾,暗疾,贼盗,离乡孤寡,僧道伶仃。坤:鬼箭水,主寡母坐堂,少亡,*,僧尼。申:绝命水,主外死少亡,忤逆孤寡,横暴。庚:武职水,主勇略、财禄。酉:金带水,主骤发富贵,进女人财产。辛:科甲水,主科甲,主聪明,发科第,开库进产。戌:八煞水,主忤逆不义,少亡孤寡,痨疾饿死,癫狂,火灾,脚疾。乾:鳏寡水,住双盲,痼疾,孤寡,忤逆,少亡,绝嗣。亥:财禄水,主骤富,大贵,累代昌盛。壬:离乡水,主离乡,黄肿,水灾,堕胎。风水风水,自然是讲究水,水在风水学中有着重要的作用。人们一直认为长江和黄河就是我国的两条大水龙,本期风水知识就带你一起去了解一下水龙是什么意思,下面我们就一起来看一看吧。&65532;平洋之地以水为龙。平洋之地,山脉潜踪,水行即是龙行。杨筠松《疑龙经》:“行到平详莫问踪,但看水绕是真龙。”风水家认为,山水为乾坤二大神器,故有山之龙,亦有水之龙。《葬经》云:“气者水之母,有气斯有水。”气行则水随之而行,而水止气亦随之而止。溢于地表有迹而行者为水,潜于地中无形而运者气,水与气相为表里,因而察来之或东或西,可川知气之来去行止。蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云:“平洋大地龙虎,汒汒游归何处,东西只取水为龙,插着便三公。”水龙之行,亦有技之别,大江大河为干龙,小流溪涧为支龙,唯干龙多为行势而穴多结于支龙。行龙亦有五星之说,《水龙经·二·论五星》云:“金圆水曲土方木火尖。”所不同者,水龙以金星水星为吉,木星火星为凶,土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云:“盖水星喜柔荏而恶刚强,宣转抱而忌冲激。金水柔荏而土形转抱,与木火之刚强冲激者判然矣。”水龙结穴,以众水朝迎缠抱为征应。杨筠松《撼龙经》云:“水缠便是山缠样,缠得真龙如仰掌,留心掌里或*,端然有穴明天象。”山龙和水龙是什么关系呢?山有行止,水分向背,乘其所来,从其所会。寻龙点穴,先观水势。观水之法,凡两水之中必可观山。水会即龙尽,水交则龙止。水飞走则生气散,水融注则内气聚。水为龙之血脉,穴之外气。龙非水送,无以明其来;穴非水界,无以明其止。凡属龙穴,端赖水为证应。山管人丁水管财,山水都造福于人。这里,水即水龙,龙即山龙。谈到龙,就必然扯到穴。《管氏地理指蒙》卷十云:“产龙长者水会于江湖,龙短者水会于溪涧……以千百里之势为襟带者,其气概自可见矣。然亦有穴结于此而水媚于彼者,穴上虽不见水,暗拱之势为力更大,不可谓非将相之穴也。”水龙有分有合有聚。水自穴前一分合,至龙虎所交二分合,少祖山处三分合。小合为小明堂,大合为大明堂。合聚之水,又有许多分类,十分复杂。如:太极晕水,远看则有,近看则无,圆晕在微茫隐显之间。天心水,穴前明堂正中的天心处有融聚不涸之水。真应水,穴前应真龙结作之水。缘储水,穴之四周的积水。朝怀水,层层投入穴怀之水。“山水为乾坤二大神器,有山之龙,亦有水之龙。只看山,不看水,算不上是好的风水师。”可见风水中的水龙及其重要,水龙经更值得研究学习。风水的风水水法风水实践中最主要的是水法,所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系,使之处水最佳位置,现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场,如道路,水管等。下面列举风水水法的主要流派。十二长生水法水口在:丁未坤申庚酉,生在甲卯,旺在乾亥,墓在丁未。水口在:癸丑艮寅甲卯,生在庚酉,旺在巽已,墓在癸丑。水口在:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌。水口在:乙辰巽已丙午,生在壬子,旺在坤申,墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。如:未山丑向,乙辰方来水,水口在乾亥:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌,所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫水法杨公水法四大局,阴阳四局辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向,四局四墓之内,龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取,故杨公曰:金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承,非师传之真诀,必定被误导,因为历代师者不轻易外传,以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体,消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水,不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙,砂水皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的。一切祸福,皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真,穴不的,收不得山来,出不得煞去,“峦头为体,理气为用”是真谛。如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分,算是初步掌握了杨公风水收放水之法,但其中又有八煞、黄泉,及救贫黄泉等之法,如能正确撑握,富贵荣华尽在期间。杨公水法,精简快捷,真假立辨。雌雄配合,阴阳交媾,就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾,就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺,如“乾山乾向水流乾,乾峰出状元”是也。正神零神水法正神正位装,即要将“龙顶”装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气,而零神方位里的水,则不论其水面的阔狭,水源的长短,只要能低空而不填实,就可论为吉祥。山龙是如此用法,水龙也是如此用法,交媾的原理,是以不变应万变,用之于四海而皆准。“山上龙神不下水,水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论,是杨公水法阴阳造化之玄机。中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失;以“排山掌诀”来定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀,“中星归库永代兴,火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情,廿八宿为用,龙砂向水相配合,才能称之为“杨公水法”。进神水法杨公水法曰:明堂里面要平地,明堂里面有储水,第一宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向,葬下一样可以发达,其虽发达得功名,可有祸隐不测,何故?是因为水法错误,犯了“羊刃”“禄堂”之向,向上吉气收不进来,向上来去之水不能为我所用,水主财禄,禄即是奉禄官禄,官禄不为我所用,焉有不丢官之理?真龙真穴得运又水法吉向,才能“催财催贵”。何谓吉向?一不犯“黄泉曜煞”,二不犯“羊刃禄堂”,三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶,一卦纯清者大吉,二卦者兼生旺可富贵,三卦者杂气不吉。七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀,非真传弟子难以了解,市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信,以下摘录一些零散,以满足读者好奇之心。先天八卦讲:天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式,以及其自然现象。后天八卦:其内容讲:坎离定南北,帝出乎震。一讲地平方位,一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学,根据后天八卦所述规律,在先天八卦立体模式中,寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”,讲求先后天互......>>在风水问题上,有多少种水法三合水法立向龙、穴、砂、水、向,是风水学的五大要旨,其中立向是风水学中的关键,以龙来说,立向后才能知道该向是否接到生气;以砂来说,立向后才能知道该砂是否得位,是凶砂还是吉砂;以水来说,立向后才能知道是否是十二长生中的生水、旺水、衰水、墓水;以黄泉煞来说,立项后才能知道是杀人黄泉,还是救贫黄泉???无论勘察的是阳宅还是阴宅,都首先要摆好罗盘,察看水口,看水从何而来,向何而去,辨别清楚后再定向。例如一块地:从艮寅方来水,左水到右,经过乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉,最后向辛戌方流去,戌是水口之一,是火库,此地是火局。将罗盘调拨为“壬山丙向或子山午向”,午火长生在寅,从寅位上起长生,顺数沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳,帝旺在午,??收局内冠带、临官和帝旺水流“戌”库,为正旺向。再看丙午来龙,为乙龙从丙午位上起长生逆数,巽巳位为沐浴,乙辰位冠带,甲卯位临官,艮寅位帝旺,艮寅方来龙为“旺龙入首”,旺龙入首立为旺向,定生聪明之子孙。丙为水乙为龙,龙之生为水之旺,水之旺为龙之生,为夫妇德配。如火局丙午龙入首为生龙,宜立艮寅长生向。如艮寅龙入首,为旺龙,宜立丙午旺向。风水水法丁山葵向寅甲水来壬水出可行吗 5分不行............墓地风水,看看图上的是什么水法是艮寅方去水,甲卯方去水,在寅方聚水出水。此地旺不过10年,到2023后的下元九运就会破败。下元八运是不错的地,八运是2004到2022年。此地最不利中房,中房会败。不知何下下葬的,若是早两年的话今年就是背年。风水中什么水法最灵验中国的风水学源远流长,自从河图洛书问世,数千年来历代地理大师不断涌现,其典籍著作浩如烟海,汗牛充栋。在发展过程中,风水学逐渐形成了两大宗派,即形势派和理气派。形式派注重峦头方位组合上的信息,理气派坚持时运生克方面的原理,两者互为表里,各有所长。风水怎么看水法地盘格龙,天盘查水口然后对照水法的口诀风水地理,是如何点来与去水法。风水地理,是如何点来与去水法。gorl谁知道看风水书,看什么水法好呢?《葬经》不错,不过看风水,拜师三年不如登山一日。得明白来龙,过峡剥换,束气,结穴。还有明堂,砂水,案,朝,护等等。很复杂的。看风水中,纳水法的问题。水随山,山随水,自然才是真理。请问各位大师:风水中的三合水法与城门水法各有什么区别?无论风水有多家门派,无论有多少种堪舆方法,都是殊途同归。三合水法讲究的是来龙、向方、水法三个的结合,缺一不可,都必须符合十二长生法。玄空风水中的主城门以及副城门,都是重在理气法,也就是纳生气之方的旺气。可以通过开门、开窗等方式接纳向方之旺气。学习风水,不一定非要都学,不怕千招会,就怕一招精啊。找到适合自己的一门方法,学精,应用于实践,旨在造福于民就行。此信息最后更新时间为:1970-1-1 08:00
上一篇:风水水仙土下一篇:风水水上堂

最新评论


待添加

待添加

待添加

待添加

待添加

待添加

待添加

待添加

待添加

待添加

待添加

待添加

待添加

待添加

待添加

待添加

待添加

待添加

待添加

待添加

待添加

待添加

待添加

待添加

Archiver

手机版

小黑屋

子林阁国学网

返回顶部