风水水龙

风水风水，自然是讲究水，水在风水学中有着重要的作用，人们一直认为长江和黄河就是我国的两条大水龙，本期风水知识就带你一起去了解一下水龙是什么意思，风水家认为，山水为乾坤二大神器，故有山之龙，亦有水之龙，当我们谈到龙，我们不可避免地会提及穴，山有行止，水分向背，乘其所来，从其所会，寻龙点穴，先观水势，观水之法，凡两水之中必可观山，水会即龙尽，水交则龙止，水飞走则生气散，水融注则内气聚，水为龙之血脉，穴之外气，龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止。

在风水学中，平洋之地以水为龙，平洋之地，山脉潜踪，水行即是龙行，杨筠松《疑龙经》有云：“行到平详莫问踪，但看水绕是真龙。”可见，山水在风水中的重要性，水龙平洋之地以水为龙，这里的“水”指的是大江大河，山脉潜踪，水行即是龙行，大江大河为干龙，小流溪涧为支龙，而干龙多为行势而穴多结于支龙。

寻龙点穴的过程中，我们首先观察的是水势，观水之法，凡两水之中必可观山，这就是为什么说“水会即龙尽，水交则龙止”，这是因为水的流向决定了龙的行止，而水的流动则可以引导气的流动，水的形态各异，有溢于地表有迹而行者为水，潜于地中无形而运者气，了解水的状态和走向可以帮助我们感知气的来去行止。

在水龙的分类中，有大江大河为乾龙，小流溪涧为支龙，在风水学中，水龙的结穴以众水朝迎缠抱为征应，这一点在杨筠松《撼龙经》中有明确的描述：“水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌。”

在风水学中，“山水为乾坤二大神器”这句话是非常重要的，山与水都是风水学中不可或缺的因素，山水相依，山水相辅，山水都造福于人。“只看山，不看水”的风水师不能算作好的风水师。

“山水为乾坤二大神器”和“水即水龙，龙即山龙”这样的理念引导我们更好地理解和应用风水学，在水龙的理论体系中，山水与龙的行止息息相关，对于寻龙点穴的过程而言，理解水的走向和变化是非常关键的，这样的理论和实践可以帮助我们更好地理解自然环境与人居环境的关系，从而创造更美好的生活环境。