风水鬼相

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风水自古有之，探讨环境对人类生产生活的影响尤为重要，主要表现在村庄的选址上，选择背山面水，这是首要考虑的，劳动生活方便，又可御寒，随着人类文明的发展，风水学也得到进一步发展，甚至墓葬也被考虑在其影响范围内，风水学重视客观条件，属于自然科学范畴，与鬼神无关，至于风水中的“五鬼地”之说，其实只是一种名词，对于建筑师来说，具有一定的风水理论知识是必要的。

鬼神之说（我并不敢否定鬼神的存在，也不会轻易相信鬼神的存在，而是敬鬼神而远之，否定一切就是迷信。）不考虑客观条件，只相信超自然的力量，这是明显错误的，看黄历——这是一种基于奇门遁甲的学问，奇门遁甲是一种制定历法的工具书，属于科技书籍，后人对奇门遁甲牵强附会的解释和一些与奇门遁甲不相关的书籍却取名为奇门遁甲，这显然是不合理的，对于与八字有联系的法术，我也不敢轻易否定，看黄历是一种介于正邪之间的学问，我不能给它正确的评价——如果有人说我的言论荒诞并可以随便骂我，但请不要问我，我不想回答任何问题。

鬼星亦称鬼山，是龙脉结穴之山背后施撑的小山，鬼山多生于横龙主山背后，在风水学中，横龙结穴必须有鬼山撑在穴后，方能证明穴气之真，鬼山不宜过大过长，否则会夺主山之势，泄主山之气，反为不利，通常以贴身抱拦为佳，如果鬼山分枝擎肢，翻身反跳，则为凶形，正龙穴后的多无鬼山，即使有之，亦很短小，且枝脚回转，为护卫之形，若不回转缠护，直去如飞走之势，则真气散漫而无收拾，是为空亡歇灭之地。

九星行龙结穴，凡带鬼星，其形均以类其本形为佳。《撼龙经》云：“九星皆有鬼形样，不类本身不入相，贪狼鬼星必尖小……”不同的鬼星有不同的形状，如贪狼鬼星多作尖小形，在风水学中，鬼星能起到护卫、平衡的作用。

佛教讲多做善事必得善果,自身的风水就好了!风水有内风水和外风水之分,内风水是我们自身,外风水是我们居住的环境!懂得严格要求自己,为他人造福,成为别人的福星,那么好的风水自然就来啦!

紫禁城虽好,但清朝还是灭亡了,说明外风水的好坏不能对我们的命运起决定性的作用!福人居福地,福地福人居!鬼神和我们一样也是六道众生之一,也有因果报应的!命运的好坏不是绝对的,能改的!从现在开始多做善事,命是可以改的!

可知：风水学是探讨环境对人类生产生活的影响的学问，主要表现在村庄的选址上；看黄历是一种基于奇门遁甲的学问；鬼星是龙脉结穴之山背后施撑的小山；风水源头在于孝亲祭祖；好风水是自己修来的；命运的好坏不是绝对的,能改的；从现在开始多做善事,命是可以改的！