一佛风水

在佛教看来，风水可以理解为佛教里讲的“依报”，也就是一个人的生活环境，佛教中有“洒净”的仪轨，这是寺院中常常做的，所谓“洒净”，就是净化环境，超度恶道中的众生，让环境吉祥。《地藏经》里有段经文，就是说明怎样能转好风水。

风水是观察阳宅和阴宅吉凶祸福的一种学问，佛法认为依报随正报转，正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏，风水家常说：“吉人居吉地。”和“求阴地不如求心地。”这两句话说明了依报随正报转，正报是主要的，依报是次要的。

在很多情况下，人们会看到亲戚或朋友的运程出现种种阻滞，这时他们会被告知看风水以改善命运，在表面上看来风水确实可以改善命运，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言——“福地福人居”，没有“福气”的人，是不可能居住到好风水的“福地”的。

真正能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字，因为无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是种下“善因”所得来的“善果”，我从祖传开始研究风水已近二十年，曾经尽力帮助一些非常可怜的穷人，义务为他们勘查住宅风水并吩咐如何补救、如何挡煞，而且处处想法利用最简单省钱的方法去补救，但是主人家主意不定，有的三心两意，有的偏听旁言，往往不能依法照做，结果徒劳无功，后来我发现许多人的住宅风水受到外环境马路或其他建筑物的煞气影响，运程多年不利，但到了他们时来运转之时，住宅外面的马路也会改动或被高楼挡住，因此而自然改好了住宅风水。

有很多人的住宅风水受到外环境的影响而变得不好，但无论风水如何变化，都离不开“因果”二字，因果是内在的根源。“风水”只是表面的枝叶，“因果”才是真正能够改善命运的基石，印光大师指出，风水是可以使贫穷的人变得富有，可以使多病的人变得健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，也可以使公司生意兴隆，甚至可以使反目的夫妇回心转意……这些都是表面现象而已，真正能够改变命运的，不是风水，而是因果。

佛陀明确规定佛弟子不能从事风水、占卜等一切迷信活动，佛在经典中多次提到不应弃舍如是之法而返逐世间卜筮、种种占相吉凶等事，如果学佛人从事看相、风水等为人说吉凶的事情会被称为邪命，在龙树菩萨的论著中批评了四种邪命的方式，其中包括为利养故而占相吉凶，佛教人士受道教及民间信仰的影响，有一大批人热衷于此，然而在佛教看来，这些活动只是表面的枝叶，真正的根源在于因果。

以上是我根据原文回答，