| ?出一品大官的风水宝地大地无言看气势，除了看外在气势，还要看内在气势。外在气势只是形，内在气势才是质。顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。关于祖坟风水问题，要有正确的认识。有风水吗？回答是肯定的――有。能决定一切吗？回答是否定的――不可能。顺其自然，事在人为。过去的事已经过去，形成事实的事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么？喜好什么？如何欣赏、喜好，与一个人的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。现实的特征是某种特定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。心术正，风水从优；心术不正，难为风水，好地变绝地。心术正派，总是赢家。心胸太窄，过于自私自利，风水做不好。见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房，找到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，如果是修学校，必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋，修学校，让地方周围出更多的文人，于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续到现在还是全国优等学校。大官的风水宝地图片*风水师看准了风水宝地藏后真能出大官吗信则有不信则无猛虎出林的风水宝地能当多大的官具体有多大官不知道，但是真有这种地么？这种地一般叫做下山虎，出官不小，而且多出武职。但是具体能有多大的官，还需要看来龙去脉和堂局情况。出达官贵人，什么样的风水宝地出大人物风水宝地就是就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。坟墓风水如何出贵人 1、坟墓坐落在四山朝拜之地，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百米至三百米内有河流通过，河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟三百米左右，站在穴地感觉不到风，这样的坟地多出将相。 2、纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连，向口对着出水之处，如果山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。 3、一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。 4、雄狮护砂，出武贵。 5、灵秀笔架山。 6、一柱擎天。死人的风水宝地跟生人有什么关系，听说葬到个好的风水宝地会发财出官死人入土为安。好地里面死人就会感觉舒适。亲人活人能够感应得到。如果你的亲人在遥远的地方遭到突发事故，你就会有不祥的预感，或是噩梦，或是心烦难受，或是剧烈眼跳心跳等等现象。这应该就是人的生物感应吧。如果你的住宅的大环境和小环境都好，你和家人都会感觉到舒服。这是阳宅好风水。你看那猪肉摊上的猪肉为什么有的还在跳动？猪死了很久了其组织还没有死，细胞还没有死，还有一部分生命存在。人也如此。死人的器官还没有死，可以移植到活人的身上。说明人死之后其组织和细胞还要经过很长的时间才能全部死亡。生命存在于DNA之中。如果死人埋葬在山环水抱藏风得水的好地方，尸体能得到安宁，亲人就会感应得到心安理得心情舒畅精神抖擞意气风发。这就是阴阳风水的作用。你能理解多少哦？发丁发财发富贵出官的风水宝地住宅坐北向南，文昌位在东北。住宅坐南向北，文昌位在正南。住宅坐东向西，文昌位在西北。住宅坐西向东，文昌位在西南。住宅坐东南向西北，文昌位在西南。住宅坐西北向东南，文昌位在正东。住宅坐东北向西南，文昌位在正北。住宅坐西南向东北，文昌位在正西。墓穴冒水，真的是出高官的风水宝地吗那个告诉你的看地看大势小势不是单一科学上来说,墓穴冒水,至少尸体,墓穴保存就很难,你看古代达官贵人,开了墓穴的,有几个墓穴中冒水的当然,现在都骨灰的多,多数不存在这样的情况个人建议,悄悄的找个实在先生.仔细看看把历史上名人名墓的好风水宝地有哪些光一个洛阳铲，就应该知道是在洛阳的。生在苏杭，葬在北邙。洛阳地处中原，古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤，土厚水低宜于殡葬，所以历代帝王将相、富户巨贾，皆迷信北邙为风水宝地，多葬于邙山下，故民间有“生在苏杭，葬在北邙”之说。以致“北邙山上少闲土，说是洛阳人旧墓”、“北邙无卧牛之地”，成为我国最为集中浩大的墓葬区。中国好像一共300都个皇帝，100多个葬在洛阳。还有无数文人骚客，王勃、白居易、关羽、杜甫、苏秦、张衡数不过来，太多太多了。。。中国最有名的三个风水宝地在哪里中国最有名的风水宝地不止三个，皇都有三个、皇陵有三个、宰相村有三个、大贵坟有三个、巨富坟有三个，神童宅、名人宅……都是风水宝地，都有至少三个。只不过是性质有所不同、功能表现不一。很多人说，学风水最怕的是学到假的风水。在我看来，这个并不是最怕的。我认为学风水最忌讳的是永远只停留在学的阶段上。想早日改善，亦或是想了解自己的运势会根据缘友当下之境况，做出调整改善，催旺事业运势以及健康运势等如果您对八字《合婚命理预测》传统命理学或者运势有哪些看法！师傅Ta（寇抠\wei／: 3 9 9 6,1 9，4）解：设该二次函数的解析式为y=ax^2+bx+c∵对称轴为x=4∴-b/2a=4即b=-8a二次函数与x轴有两个交点，与y轴有一个交点，设与x轴的交点为（x1,0，(x2,0)，x2＞x1与y轴的交点为（0，c）由根与系数的关系，可得x1+x2=-b/a x1*x2=c/a所构成三角形的底边为x2-x1x2-x1=√（x2+x1）^2-4x1*x2=√b^2/a^2-4c/a=√64-4c/a∵二次函数与坐标轴额交点都为整数∴x2-x1必为整数∴√64-4c/a为可开方数∴√64-4c/a=7或6或5或4或4或2或1本帖最后由农村发现于2011-10-1419:58编辑卧室风水首先是安床方位的讲究。大家知道，床当然是要安在卧室的，在选定卧室以后，就可以找一个合适的方位来安床了。所谓安床方位，就是指床应该安在卧室的哪个方位，以及床应该朝向哪个方向。古代卧室风水理论认为，床应该安在“合命之吉方、合宅之吉方”。意思是安床方位需要根据自己的八字喜用，和整套住房的座向来定。卧室风水比如主人八字喜木，那就可以把床安在卧室的东侧，如果喜金，那就可以安在西侧。在安床时，床头床尾的朝向是十分关键的。一般来讲，如果主人喜木，则宜床头朝东，床尾朝西；如果主人喜金，则宜床头朝西而床尾朝东；如果喜水，则宜床头朝北而床尾朝南；如果喜火，则宜床头朝南而床尾朝北；如果喜燥土，则宜床头向西南或向西北；如果喜湿土，则宜床头向东南或向东北……卧室风水在考虑八字喜用的同时，也要兼顾到住房坐向的吉凶。比如一套坐东北向西南（艮山坤向）的住房，西南（坤）的卦位是“二黑病符星”，所以安床时要避开这个不吉的方向，不要坐东北向西南。当然，风水是轮流转的，既使安床时朝向吉方，但流年病符星也会转到这个方位，这时则需要挂一串六枚铜钱来化煞了。在床的朝向确定以后...本帖最后由农村发现于2011-10-1419:58编辑卧室风水首先是安床方位的讲究。大家知道，床当然是要安在卧室的，在选定卧室以后，就可以找一个合适的方位来安床了。所谓安床方位，就是指床应该安在卧室的哪个方位，以及床应该朝向哪个方向。古代卧室风水理论认为，床应该安在“合命之吉方、合宅之吉方”。意思是安床方位需要根据自己的八字喜用，和整套住房的座向来定。卧室风水比如主人八字喜木，那就可以把床安在卧室的东侧，如果喜金，那就可以安在西侧。在安床时，床头床尾的朝向是十分关键的。一般来讲，如果主人喜木，则宜床头朝东，床尾朝西；如果主人喜金，则宜床头朝西而床尾朝东；如果喜水，则宜床头朝北而床尾朝南；如果喜火，则宜床头朝南而床尾朝北；如果喜燥土，则宜床头向西南或向西北；如果喜湿土，则宜床头向东南或向东北……卧室风水在考虑八字喜用的同时，也要兼顾到住房坐向的吉凶。比如一套坐东北向西南（艮山坤向）的住房，西南（坤）的卦位是“二黑病符星”，所以安床时要避开这个不吉的方向，不要坐东北向西南。当然，风水是轮流转的，既使安床时朝向吉方，但流年病符星也会转到这个方位，这时则需要挂一串六枚铜钱来化煞了。在床的朝向确定以后，还要考虑到周围环境与床是否协调。比如床的上面不能有横梁，床的上方也不宜有大型的吊灯吊扇等压下，如有这些东西压床，则不但影响运气，而且主人非病即伤。还有一些风俗，就是床不宜顺着门向安放，而应该与门向垂直，但如果房间较小的话，垂直安床则会与房门对冲，如果门正冲着床，或冲着床的一部分，则应该设置屏风或幕帘挡之。卧室风水其次是安床时间的讲究。床是家中最重要的物品，所谓搬家，其实主要就是安床。所以在中华老黄历中，搬家是叫“安床”，搬家择日择时，一般是指安床的时间而言。安床的时间，首先要查询中华老黄历，择一个适宜安床的黄道吉日，选择良辰吉时，在择好的吉日吉时把床安正。此信息最后更新时间为：1970-1-1 08:00 |
