风水学祖师爷

周文王，姬姓，名昌，是风水第一代祖师爷，也是周王朝一统天下的奠基人，他是商末周族领袖，受商封为方伯，亦称西伯、周方伯，他是当时西方诸侯之长，居于周原（今陕西岐山），相传在位50年，卒于程（今陕西咸阳东北），葬于毕（今陕西西安西南）。

周文王知人善用、礼贤下士，在太颠、闳夭、散宜生等一批贤臣辅助下，改法度、制正朔，国势日强，在商王朝内部矛盾尖锐时，他分化、攻伐诸国，诸侯陆续归附，遂建新都于丰（今陕西西安西南沣水西岸），晚年时，他凭借着强大的国力，三分天下有其二。

风水学是中国古代的一种学问，它涉及到龙、砂、穴、水、向等多个方面，水是杨公风水的主导，而玄学则是三国、两晋时期兴起的哲学思潮，以综合道家和儒家思想学说为主。

而说到中国古代风水学的正根，那就是“郭杨曾风水术”，中国最早的风水著作是秦汉时期的《八宅》，但八宅风水术的理论不足，遭到了当时社会的谴责，因此被淘汰了，而东晋的郭璞则著作了《葬书》，其中提出了“葬者，藏也，乘生气也”的主旨，这成为了后来杨公风水学的主要理论，郭璞的葬书理论完整，符合易经的认知，因此得到了社会的认可。

杨公是唐代僖宗时人，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理，他被风水界尊为祖师爷，对风水术最大的贡献是科学化、理论系统化、操作规范化，他创造了真正的罗盘，并以此作为风水学的重要工具。

风水学在中国古代大体可分为四类：江西派正宗古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等的风水学；福建派，北斗星气法；半福建半江西；江湖派，这些流派的理论和操作都以乘生气为原则。

玄学与风水学有着密切的关系，玄学思想影响了风水学的理论和实践，玄学的兴起是当时社会的一种需求，它综合了道家和儒家思想学说，适应了当时人们对于精神生活的要求。

周文王作为中国古代的风水学的奠基人之一，他的智慧和才能不仅为周王朝的统一奠定了基础，也为后世的风水学发展留下了宝贵的遗产。