风水转轮回

风水，风水，深入理解之后，我们可以明白，它并非简单地与现实中的山和水相结合，而是要结合相关的人事，只有这样的风水，才能被视为真正的风水。

我们谈谈六十仙命理论，此理论以六十甲子为基础，论事时并不山水特征，而是与人的属命相连，六十甲子代表着六十年一轮回，这是其理论的基础，否则，这一理论将无法自圆其说。

其它预测论事的方法，如奇门、六壬、六爻、四柱等，虽然也需要用到六十甲子论事，但它们并不属于风水的范畴，这与其他推理方式有明显的区别，前者是有实践基础的。

再来说玄空三元九运飞星法，此方法并非以六十年为基础轮回，而是以一百八十年为基础轮回，三个六十年为一轮回，这是其独特之处，其论事的天文根据，现代学者用木星的回归年限一百七十九年八个月这一特征来加以印证，至于“入囚”特征的实证，虽然我找到了一例，但尚无更多事例为依据，对此，权威学者的观点是：实证科学需要大量事例印证，一例偶然的印证不足以证明其科学性。

至于“善恶有报，恶有恶报，风水轮流转,苍天饶过谁”，这句话的意思是，每个人的行为都会被记录在案，无论是一时的善行或恶行，轮回结算的那一天，你做过的好事或坏事都会一一结算，无论你现在的好运或霉运，都不会一直跟随你。

风水并非简单的山和水之关联，而是人与事的结合，理解风水的深层含义，才能真正领略其中的智慧。