黄河近代风水

瀑布是一种颇具观赏价值的好风景，但好风景不等于好风水，在风水学中，瀑布属穷山恶水，有的瀑布不一定山穷，但所有的瀑布一定水恶，将瀑布画挂在活动场所和无关聚财的室内或室外尚可，一旦进入居宅，不论怎么挂、挂在哪里，其强大的水力冲击之象，必有致病和破财的效应，风水学认为，只要多考证几个实例，也许会发现此论并非危言耸听。

说到北京这座城市，它是中华人民共和国的首都，它有3千多年的历史，是古代许多王朝的都城，它北依山险，南控平原，地处北京小平原、南方中原黄淮海大平原、北方山地之间，必然引起历代先哲的重视，北京之所以历来成为军事重镇、政治中心，这与它的地理形势有关，它地处华北平原与西北蒙古高原、东北松辽平原之间，北是燕山山脉，西北是茫茫千里的蒙古内蒙古大沙漠、戈壁滩，西南是太行山脉余脉，南面是华北平原，东面是渤海湾，这种地理形势，对北京的气候和环境也产生了影响，由于近代以来快速工业化、城市化、不平衡发展，人口聚集将近1800万，北京的地下水位在加速下降，许多年份和季节永定河已经处于断流状态，这使北京成为中国北方缺水、较为干旱的地区。

尽管面临缺水问题，北京仍然是一个具有重要历史和文化价值的城市，它虎踞龙盘、依山傍水，地理位置十分优越，它西面有座石头城，故址在今江苏南京清凉山，像一个蹲着的老虎；东面有钟山，像盘曲的卧龙，历来的人们称南京为“虎踞龙盘”，南京先后有不少王朝和政权在此建都，三国的东吴以及后来的东晋、宋、齐、梁、陈曾在此建都，史称六朝古都，以后，南唐、明朝、太平天国、辛亥革命和国民短期在此建都。

南京的龙脉走向曾经被风水先生描述过，李思聪在《堪舆杂著》谈南京寻龙时说：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至漂水蒲里……中抽将军山……”然而我们切不可拘泥于此描述，孙中山先生在其《建国方略》中评价南京的地理环境时说：“南京将来之发达，未可限量也。”南京城身系中华儿女荣辱，五胡乱华、中原汉族衣冠东渡等历史事件中，南京都是抵抗外族的根据地之一，故朱偰先生在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文学之昌盛……”

风水理论中讲究生气凝聚、风吹不到，并且有水流可以界止生气，在中国人看来，“生于苏杭，葬于北邙”是理想的归宿，洛阳是九朝故都，跨越时间长达千年有余。“生于苏杭，葬于北邙”是中国人终极归宿的代名词，邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”，更有6代24帝长眠于此，在风水先生的眼中，“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水，藏风聚气”的理想营坟之所，南阻秦岭的西安也是一座历史悠久的城市，西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河……而杭州作为五代的吴越国和南宋在此建都的城市，“天目余脉、山清水秀”是对它的最佳描述。

总而言之，尽管风水学在一些人眼中可能被视为迷信，但它在过去的几千年中一直被人们用来选择合适的居住环境和生活场所，虽然现代科学已经发展出许多关于人类健康和幸福的研究方法，但风水学仍然是一种文化现象和人类智慧的体现，对于许多人来说，选择一个合适的居住环境仍然是一个重要的考虑因素之一，因此了解一些关于风水学的基本知识可以帮助我们更好地理解我们的居住环境的选择和影响。