会宁风水

金朝陵墓以九龙山为中心，主要遗存有清入关后重修的三合土宝顶一座及宝顶对面的享殿遗址、碑亭遗址、神道遗址，金朝皇陵，又称金陵，位于北京城西南房山区车厂村至龙门口一带，范围达数十公里，金陵对研究金代历史发展及其变迁具有重要作用，金朝的陵墓选址讲究风水，而金陵以云峰山为主峰，向两翼展开，这种风水布局暗示着金朝的皇家尊严和统治者的地位。

在风水理论中，“案山”、“朝山”、“水砂”等元素都是重要的一环，金陵的主陵-太祖陵，就坐落在九龙山主脉与“影壁山”凹陷处的罗盘子午线上，而云峰山因其九条山脊而叫作九龙山，在堪舆学中，九龙山被视为“行龙”的痕迹，有“玄武垂首”之说，九龙山的东侧为绵延迤俪的山岗，被认为是“护砂”，符合堪舆学所谓“青龙人海”的“左辅”之说，而九龙山西侧的几个突起的山包也是皇陵的“护砂”，符合堪舆学所谓“虎踞山林”的“右弼”之说，九龙山西北侧山谷中有泉水涌出，向东南流淌，终年不断，是明显的皇陵“水砂”，符合堪舆学所谓“朱雀起舞”之说。

道教是中国本土的宗教，其思想核心是中国道家的思想，道教虽然没有像佛教、伊斯兰教、基督教那样形成世界性的宗教，但其奉为圭臬的道家思想，不仅影响了金朝陵墓的风水选址，也深深地影响了中国人的日常生活，在甘肃，道教的传承历史悠久，包括关尹子、尹喜等著名道士都在这里修炼过，而在榆中，道教的影响也十分显著，包括朝阳洞、栖云山等地的道教宫观都曾得到过修建和传教。

金朝陵墓的风水选址和道教思想对研究金代历史、文化和社会都有重要的意义，它们不仅反映了当时人们对于皇家尊严和统治者地位的追求，也体现了道教对中国社会的影响和在甘肃地区的传承历史。