| ?房子后面宜有靠山，表示事业稳定，财库有聚，家庭安定。但房子后的山不宜太高，可以山坡作靠山，前面稍低，即前低后高的地形为最理想的房子，能够藏风聚气。如何选择房屋后的靠山？如果靠山太过陡峭、太高的话，会形成压迫感。太贴近山壁而盖的房子也不是很好，因为这样房后就显得很逼仄，没有迂回的空间，这表示后无退路，气运闭塞不通，使事业发展受到限制。同时，最好所靠之山为山清水秀之名山。因为在风水学中，靠山亦代表事业或生活中的贵人。这个贵人是可以在为难之时帮到你的。如果所靠之山并非名山，但草木茂盛、山形秀丽，也还算是好的靠山。但若是山石嶙峋，寸草不生的穷山一座，在风水学中则被称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一种风水恶煞。后靠恶山不仅会影响到家中人丁健康，同时还意味着上司或长辈会在事业、生活中为难自己，令自己的才能得不到发挥。房子背后靠山，不应前阳台面对山。上古洪荒时期，圣德厚隆的大禹王治水到达南岳衡山时，天神赐给他金简玉书。大禹始知山川文理，大地经脉，于是用神力劈开山岳，奠定九州宏图，修定河川水道以滋养后世神州子孙。神州大地，众山脉之祖源于昆仑，而河川之水源于星宿。大小山岳、河海湖泊散布寰宇，起伏回旋，变化万千犹如太极，形态不一。五岳四渎更有大小神祇坐镇守护，因此神州山水，地理人文非常丰富奇胜。本篇将要的是云南大理鸡足山。上古时期，鸡足山称为青巅山，登临山顶可西望苍山洱海。鸡足山雄踞云滇，连结三州，控引西番。在一处称为雪山的山崖，传说世代是佛陀苦修的地方，因此当地的花草树木，就连山石都带着栴檀的香气。绵延五百里的鸡足山，景致奇秀天下，与峨嵋、九华、天台、雁宕山相互媲美。有诗赞曰：“悬空异境辟天开，岚气苍茫抱日来；种玉山中人渐老，传书海上鹤应回。雪峰西现支拳石，洱水东浮酌一杯；莫道蛮荒幽兴尽，扶筇更上几层台。”云南古时属于西域天竺古国疆域，从西汉时开始属于中国。此前，中原王朝教化到不了云南，因此当地的风俗非常彪悍愚迷。自从大迦叶入定鸡足山，阐扬佛门，风土渐化，百姓萌生善思，崇佛盛行，上万的僧俗大众焚香散花，供养神佛。滇南一带崇信佛门，比中原要早一些。当地的村民土著往往不畏惧王法，但是谈到因果报应等事，马上会秉心正身，在神佛圣像面前不敢放纵妄言。民心因为信仰，心自自律，崇信风潮有助于帝王教化，使社稷受益匪浅。拈花微笑释迦佛在灵山大会上，六梵天的天王以金色的波罗花敬献佛陀。释迦佛登入宝座，以拈花微笑示意大众，当时在场的人不明白佛陀的意思，全都默然以待，惟有大迦叶破颜微笑。佛陀说，他的法很微妙，不会立下文字传于后人。释迦佛看到末法时期，会有魔子魔孙穿上袈裟祸乱佛门，惟有转轮圣王的法才能使大众可以不离世俗修炼。他特意叮嘱大迦叶前往中土鸡足山敬待弥勒佛，转交金襕袈裟。于是大迦叶来到鸡足山，在华首门入定，直至弥勒出世，方完成释迦佛的嘱托。摩诃迦叶（维基百科公有领域）鸡足山有上百处龙潭、灵泉。传说大迦叶入定时，有七十二龙众随行护法。因此鸡足山龙众很多，时常显现一些神迹，但是从不为害地方百姓。撰修山志明朝末年，反明将领张献忠战死后，其部将孙可望、李定国退入贵州。钱邦芑收复遵义后，永历皇帝委任他担任贵州总兵。永历五年（1651年），孙可望自称秦王，强迫授官给钱邦芑，邦芑心忠南明，坚辞不受。为躲避孙可望的纠缠，钱邦芑退隐他乡，结庐而居。孙可望派人持刀逼召他13次，邦芑都坚辞不为其所动，最后决意削发为僧，自号“大错”。大清武官曹延生奉命巡查云南大理，来到鸡足山。他向僧人索阅书志，山僧说没有。曹延生很惊讶，鸡足山是大迦叶的道场，并且与五台、峨眉、普陀、九华并称。如此胜地怎能缺少山志？后世到此游览的文人义士将会茫然无从问津呀。于是，曹延生率领僧众拜访大错和尚，大错和尚是江东大儒，为避世祸栖禅在此。曹延生组织文士，遍访佛陀神迹、山川奇秀、宝刹人物以及诗文歌赋，归类润藻。他们开山探穴，所到之处尽力探索，四处搜集轶闻典故，最终完成十卷《鸡足山志》。编撰完毕后，曹延生说，后世子孙阅读山志时，可以触发他们的才气，使想像者舒畅他们的性情，也可以使修行之人淘汰凡尘之念。悬象在天其本在地大错和尚说，以前他常读《尚书》，每读到《禹贡》时，发现辨别当地的风土特产，一定要从山水源流的界限区域开始。大唐的一行法师精通天文星相观测，他就专以山河为界限，观测天文、人文之间的影响。以山河的排列，来判断天上星辰的气象，其中还可以观测国运的灾祥，以及国政民事的兴衰。大错和尚讲了一个例子。大禹王圣德厚隆，在他主导治水时，在南岳衡山，天神赐给他金简玉书，大禹始知山川文理，大地经络，于是用神力劈开山岳，奠定九州宏图，修改河川水道以合理的滋养神州土地，并命伯益编撰《山海经》，收藏在洞庭的苞山上。春秋时，吴国当时传唱一首西海童谣：“吴王出游观震湖。龙威丈人山隐居。北上包山入灵墟，乃入洞庭窃禹书。天帝大文不可舒，此文长传百六初。若强取出丧国庐。”（《古谣谚》）春秋时吴王阖闾出游欣赏太湖景色，隐居在山中的隐士龙威丈人登上太湖的苞山，进入藏有“灵宝五符”的灵墟，盗取大禹王的金简玉书。向来，天地之间重要的文字记载不能轻易的打开，泄漏天机。童谣以从冬至到清明节共有一百六十天，来比喻凡是世外的珍宝灵符都要长久的流传到清明盛世之时才能取出来。若是强行取出宝书，国君将会丧失他的国土。大禹王定九州，九州所在的分野，都对应着天上的星辰。无论丰收歉收，还是国政兴衰灾祥，都会通过上天垂下的天象可以预测。地上的人事和天行相互辉映。绵延五百里的鸡足山占大理的十分之一，占云南的百分之一。这小小的弹丸之地，在星相家的眼中也对应着天上的星宿。古时天文学家所说的星象，在朝象征着大小官吏，在民间可指人事，在野外则可对应到具体的山川。大唐一行法师说：“悬象在天，其本在地”上天星辰的悬象，其实它的本质对应着大地。云南幅员辽阔，鸡足山位于西北方，对应着上天南方朱雀的井、鬼二个星宿。奇胜千载流连歌咏鸡足山名扬寰宇，享誉古今。历朝历代文人墨客，禅僧道人登临鸡足山，但见鸡足奇秀，诸峰序次错落有致，文客常以柳州之笔意书写游记，以杜甫之风流连歌咏，每每颂来不同凡响。大错和尚咏鸡足山曰：“天遣外岳镇南疆，岭削三支压点苍；华首门高禅定久，曹溪一滴水源长。宿躔东井明分野，势控西番接大荒；奇胜千年探不尽，峰头秋霁望飞光。”清朝释慧晖吟咏道：“幽岩邃壑足逃禅，修竹长松映法筵；岭外一泓环洱水，空中半壁控宾川。深林猿鹤浑无迹，古洞烟云不记年；最是晓钟清客梦，几人到此息尘缘。”后世之人浏览鸡足山，既有世外之人携杖而至，参禅悟道的清宁淡雅，也有文人墨客笔歌墨舞的情怀，使人观来常有潇洒出尘之意，静息风尘之想。庭院在现在可以说是越见越少了，因为现在大家都住在套间。但是对于有些住在别墅里的人，建设庭院还是非常有可能的。既然要设计庭院的话，装假山也是非常必要的。虽然说装假山非常简单，但是想要自己动手的话，还是会有一定的难度的。那么接下来，小编就来给大家我们的庭院要装假山的话，我们应该要怎么做。我们应该要如何自己动手。第一步构思设计：在假山制作前，必须要做到胸有成竹，制作哪一类，什么造型，都要确定好，否则就无从下手，根据构思，初步在纸上画出轮廓形状。假山的高低、大小要与制作的高宽大小比例协调。第二步先要调好水泥浆，注意浆要随用随调，还要注意浆的稀稠度。为增加凝固时间，可在水泥中适量加入堵漏材料;对于石体上需附着造型石体，可用云石胶固定，在胶体干后用水泥浆覆盖胶体，以协调整体色调。把需要胶接的石头用锤、凿、锯等工具加工出纹理和比较奇特的形状来。为保证于上下石体相互支撑，对接触部位还要进行切割加工。根据已绘的图样，确定主*置和大小尺寸。然后用小锯慢慢据平底部。接着选定纹理清晰，洞穴多的一面为正面，根据设想的效果进行加工。松石可用钢锯锯截，硬石则需用电动金钢砂锯片锯截。雕琢必须先从大处着眼，用锤子、凿子等工具琢出山峰的大体轮廓，然后进行精细加工。在需要粘合的山石面用涂上水泥浆使山石吻合为一体，粘合时要注意，尽量使山石粘合处看不出断裂的痕迹，还要注意把粘合处多余的浆清除干净。第三步在山体间预先做好储水池及出水口。水流循环用两台潜水泵完成，3米及2米扬程配合使用，达到高低错落、层叠分明效果。注意事项几块石料的石质、纹理、颜色及气势都要相仿。为了不影响石峰的吸水，应横向迭拼，不可上下拼接。加工时尽量保持上水石的自然形态假山的方位与风水讲究东方这个方位不要设置假山，会给前进、伸展性带来障碍。池塘的设置则为吉相，倘若再配上小河流的话更好。东南方和东方一样，设置假山就是凶相，在人际关系、交易上，会遭到障碍、挫折。和东方一样，设置池塘就是吉相，要增设小河流的话，流速要慢一点。南方假山设在此方位也是凶，意味着才智、能力被埋没，无法发挥。池塘要设在阳光不会反射的位置，大约距离房子五公尺的地方就可以了。西南方假山、池塘均不要设置，因为这是凶方。西方在此方位设假山为吉相，如能配合树木，防止日晒就更吉化。设置池塘时，不要有阳光反射就是吉相。此方位本来就是“泽”、止水的位置，因此，不是凶相。西北为兑，池塘也是兑。在易学上，就是兑为泽的卦。这个方位符合喜悦之说。此方位的住宅形状为吉相的话，会带来柔和、明朗、生活的喜悦。西北方设置假山为大吉，但是，堂皇的格局还要配上树木，才会产生家运昌隆的运气。设置池塘也为吉相，不过，池塘要经常保养，否则，吉意会减少。石头也要摆设得美观，才能产生稳定的情绪和健全的活力。北方这个方位设假山为吉相，地势高一点也没关系，适当的配合着树木，会增加美观。树木不要太靠近房子，更不要开窗户。设池塘不好，因为会带来洪水、及淹死人的凶意。一定要设置时，就设在正中的子，靠近西方壬的部位。池塘太大为凶相。东北方设假山没有关系，而西北的泽，是山的本命位置。高耸、屹立的山，会带来稳定感，含有不屈不挠的意思，做高一点比较好，意味着财产稳定，一家团结以及有好的继承人。不可设置池塘，水气停滞，会产生弊害。水不是安定的物质，其性质和山相反，因此，会减少山的好运，可能会使住户半身不遂、步行困难、患高血压、恶性肿瘤或溃疡等疾病。：小编在上文中为大家了有关庭院假山的一些问题。一般来说，我们在自己动手做庭院假山的时候，我们一定要注意假山的选择，假山花纹的选择都要多加注意。当然了，除此之外，小编还给大家了假山的不同摆放位置，我们都要多加选择。因为不同的摆放方位，对我们的家庭都有可能造成影响。小编在上文中为大家的庭院假山问题希望大家可以多加留意一下。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【就能免费领取哦~此信息最后更新时间为：1970-1-1 08:00 |
