天门人风水

天门，又被称为天关、上砂，是指穴场水流的入口和出口处，在理气风水和形峦风水中，天门地户指的是方位；而在西北方向，地支戌亥位属于；而在东南方向，辰巳位即是。

天门古称竟陵，秦朝设立竟陵县，五代时期，为避后晋石敬瑭和北宋赵匡胤祖父赵敬的讳，几度改名为景陵，清朝雍正四年（1726年），为避康熙皇帝陵寝讳（陵名景陵），又改景陵为天门，天门山群峰绵延二十余里，屏障江汉平原，十分雄伟。

天门山的主峰与龙尾山的首领对峙，中空如登天之门，因此得名，天门是各路神仙上天下界的必经之处，传说中嫦娥奔月、八仙之一的韩湘子得道升天均是从这里经过的。

在古代传说中，天门有着“状元之乡”的美誉，据《东皋杂录》记载：“竟陵是陵的尽头。”即大洪山脉至此突兀而止，面临一望无际的江汉平原，这里的居民因天门而得以安居乐业，也因此成为了繁华之地。

在形峦风水中，天门地户并非简单的方位概念，而是指水龙的来去位置，在众多水龙中，有“状元之乡”美誉的天门更是受到重视，因为水龙是影响风水的重要因素之一，所以天门的方位和水流的走向都对当地的繁荣有着重要影响。

古代的文献记载中，嫦娥的形象在最初被描绘为“弃夫的窃贼”，然而随着时间的推移，嫦娥的形象逐渐变得美丽而凄美，她成为了月亮的化身，得到了诗人的赞美和文人墨客的喜爱，在明朝的小说《有夏志传》中，嫦娥更是被描绘成了一位勇敢反抗的妇女形象。

随着时间的推移，人们对于嫦娥奔月的故事进行了加工和修饰，使得她的形象变得更加美丽和善良，她也成为了人们心中的月亮女神，被视为美好和孤独的象征，在现代，人们更是将嫦娥视为勇敢、智慧和善良的代表。

至于通天门，这是一种特殊的门结构，常见于人气旺、人流多的场所，如厂矿、机关、医院、公园、*部门等公共场合，通天门的运用需要符合一定的条件，如面积大小、凶煞重的场所等，只有符合这些条件，通天门才能发挥其应有的作用。