开县风水

开县的风俗有草锣鼓、竹枝词、灯（狮）舞、吹奏乐、号子、雕塑、端公舞、皮影、温泉赛骂、采莲船、车车灯、打连厢，开县风俗的具体内容：

草锣鼓：这是一种在三峡地区普遍流行的特殊歌唱形式，与劳动生产相结合，开县传承有优秀的歌词，如《草歌》《草锣鼓》，已被《开县志》载录。

竹枝词：竹枝词是一种特有的歌谣，是三峡地区民歌的总称，它属古代巴渝民歌，亦叫竹枝歌，是一种文化现象，最早的史述可追溯到“武王伐纣，前歌后舞”，清乾隆《开县志》和清咸丰《开县志》中都有记载。

灯（狮）舞：开县的春节是人民极为重视的传统节日，欢庆时间长达半月之久，特别以玩龙灯、舞狮子、彩莲船为最显特色的活动，玩狮子的习俗相传始于西汉，盛于乾隆以后，主要有地浪狮子、高脚狮子、独角狮子等数种。

吹奏乐：开县的音乐文化源远流长，最早的史述可以追溯到“武王伐纣，前歌后舞”，开县古为巴国地，巴人以乐舞著称，主要的流行乐器有喷呐、笛子、大号、小号、拉管、黑管、芦笙等。

号子：开县流传的号子产生于不同的体力劳动过程之中，与劳动节奏相配合协调，演唱形式多样，代代口耳相传，曲调相对稳定，抬工号子很有名，曾出席北京、四川文艺调演。

雕塑：开县雕塑技术源远流长，是建筑文化中最有价值的部分，唐宋间宗教鼎盛，寺庙中的神佛菩萨像多为石雕、木刻、泥塑之作，民间实用的木床、桌椅及器皿上，雕花盛行，明清时流传下来的“罗汉椅”与“雕花床”、“葡萄床”装饰尤为讲究。

端公舞：在开县，端公舞是一种独具特色的民间文化形式，这种舞蹈不分场所，由巫师一人表演，神歌唱本都由手抄，踩花》、《神枪舞》、《祭五方神舞》、《祭五猖神舞》、《大鹏金翅鸟》、《八卦舞》、《跑城穿花》等都保留了巴文化和楚文化、巫文化的印记。

皮影：开县是三峡地区流布皮影戏最早的地方，清代时已广泛流传且颇为著名，遗留下来的皮灯影也较多，皮影艺术的传播源于开县一位开县籍朝庭官员从京城带回的一套皮灯影，经过多年的传播和发展，现图书馆馆藏有雕刻、做工、彩绘精细的艺术精品清代“皮影”2000余件。

温泉赛骂：清乾隆年间至民国时期，温泉镇河东、河西的居民有对骂习俗，每年从正月初九开始，每晚玩龙灯直至十五日元宵之夜，对骂之风成俗后，演变成了民众间的文化娱乐活动。

登高节：正月初九登高习俗由来已久，最早可追溯到巴人活动和巴人战争，巴人或登高祭祖或登高祈福，久而久之，这一习俗成了当地的传统文化之一，每年的这一天几乎成了开县人的狂欢节，全民倾巢而出，纷纷就地登高祈求吉祥。

十一、采莲船：采莲船是春节期间在广场玩的一种“船灯”，采莲船是用竹簇扎成船形，其形如渔民的渔船，上有顶蓬，均以花纸、彩绸裱糊，前后扎有荷花灯，表演时一划船者或跑船者领唱，锣鼓伴奏者和唱帮腔。

十二、车车灯：车车灯起源于一个民间故事，其道具、舞蹈动作和服饰皆由此故事而来，唱词曲调源于巴渝的《竹枝歌》，加之开州人喜唱《竹枝词》，便将竹枝词和车车灯的动作有机的结合起来，形成了专门编词作歌配锣鼓舞蹈的开县民俗——车车灯。

十三、打连厢：打连厢是用一根约一米长的竹杆上嵌六对铜钱，两头按彩须，晃动撞击时发出串串响声。