水神共工介绍

共工是中国古代神话中的重要神祇，以下是关于他的详细介绍：

名称与别名：共工，又称共工氏、康回 ，在《左传》中被称为穷奇  。

身世背景：《山海经·海内经》记载，共工是炎帝的后代，祝融之子  。

人首蛇身：汉人高诱注《淮南子·地形训》时，概括地说共工是人面蛇身的天神。晋人郭璞注《山海经·大荒西经》时，引用《归藏·启筮篇》内容，描述共工有人的面容、蛇的身体和赤红色的头发  。

其他特征：《神异经》中描述共工为“西北荒有人焉，人面朱发，蛇身，人手足，而食五谷禽兽，贪恶顽愚”  。《路史·后纪二》称其为“髦身朱发”，《历代神仙通鉴》中是“髦身朱发，铁臂虬筋”，《开辟衍绎通俗志传》中是“铁面髦身”，《精订纲鉴廿一史通俗衍义》中共工“面如黑漆，发似朱砂，身长二丈六尺，遍身皆毛”  。

治水：共工带领众多部落的人们与洪水作斗争，采用筑堤拦水的方法，保护了部落的居住地和农田，积累了治水方面的经验，被尊为华夏的治水英雄，奉为水神 。《史记·律书》曰：“颛顼用共工之陈，以平水害”  。

振水兴兵：争帝失败的共工，在舜帝时代发动了一场大洪水，想以此报仇。但舜帝派大禹前去治水，大禹采用疏导的办法，平息了水患，并率领部众讨伐共工，将他驱逐  。

怒触不周山：共工与颛顼争夺帝位失败后，愤怒地撞击了不周山。天柱折断，地维断绝，天向西北倾斜，地向东南塌陷， 导致了天体运行和地理结构的巨大变化 。

西周：是尧时代的臣子，与放齐、欢兜一样，是尧的部下之一。他在部落联盟中有很高的威望，但尧认为共工言行不一，最终败给了舜，并被流放至幽州  。

春秋：形象更偏重于早期的氏族部落首领，拥有自己独特的氏族文化。《左传》中对他有正面评价，因其以水治理天下，被任命为水师并且以水作官名；而在《国语·周语》中，他被描绘为一个亡国之君，反面形象开始受到重视  。

战国：在中原地区的文献中，被贬低为无道、不仁、无德之君，被视为恶人和害民者；但南方楚地的文献对其持有较高评价  。

秦汉：文献中首次出现把共工作为神的描写，他与他人争夺帝位时表现出超乎常人的能力，还把洪水当作武器伤害他人，争斗引起了“天倾西北”“地不满东南”，凸显其邪恶特质   。

现代：被解读为胜利者，如郭沫若把“没有死”的共工解读为“改变自然，改造客观世界的精神”；袁珂则“从革命者的眼光”把共工的行动视为“具有巨大魄力的英雄行动”  。