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子林阁免费算命网 首页 玄学道仙菩萨
  • 白衣观音是观音菩萨的三十三化身之一,因其常着白衣、坐于白莲之中而得名。以下是对白衣观音的详细介绍:形象: 常见形象:身披白衣,左手持莲花,右手作与愿印。 其他形象:在不同的艺术作品中 ...……[有缘得见]
  • 1. 形象特征 - 合掌观音是三十三观音之一。其形象的主要特点是双手合掌,站立于莲花座上。双手合掌的姿势象征着恭敬、祈祷与虔诚,也体现出观音菩萨的慈悲与庄严。观音的面容祥和,双目微闭,展现出一种宁静致远 ...……[有缘得见]
  • 1. 形象特征 - 多罗尊观音又被称为绿度母,是观音菩萨的化身之一。她的形象通常为全身绿色,一面二臂。右手放在右膝上,掌心向外,作施愿印,象征着她能满足众生的愿望;左手持一朵乌巴拉花(青莲花),放在胸前 ...……[有缘得见]
  • 琉璃观音是观音菩萨三十三应化身之一,又称高王观音、香王观音、氽来观音.以下是其详细介绍:形象特征通常观音双手捧琉璃香炉(或钵),乘莲瓣浮于水面,其形象慈眉善目,展现出观音菩萨的慈悲与祥和.来历传 ...……[有缘得见]
  • ▪五方揭谛佛教五方守护大力神。金光揭谛银头揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛摩诃揭谛五方揭谛是佛教中的五方守护大力神,以下是对其详细介绍:名称及含义具体名称:分别是金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭 ...……[有缘得见]
  • 二十四诸天天,作为简称,在佛教中有三层意思:一是指天界,如六道、十界中的天道、天界。 二是指天王。三指是天人,如三善道的天、人、阿修罗。佛教以为天人是有情众生最妙、最善,也是最快乐的去处。只有修习十善 ...……[有缘得见]
  • 【竖三世佛】过去佛——燃灯古佛。现世佛——释迦牟尼佛。未来佛——弥勒佛。竖三世佛是从时间维度对佛的一种划分表述,体现了佛教对于过去、现在和未来佛的认知,具体如下:过去佛 - 燃灯佛基本介绍:燃 ...……[有缘得见]
  • 五方佛是佛教密宗里以空间方位来划分的佛,体现了佛教对于宇宙空间和佛法的一种认知观念。中央毗卢遮那佛含义与地位: - 毗卢遮那佛在五方佛中处于中央位置,象征着法界体性智,是一切佛的法身,代表着宇 ...……[有缘得见]
  • 华严三圣即指华藏世界之三位圣者。◇毗卢遮那佛﹙大日如来﹚◇文殊菩萨◇普贤菩萨华严三圣是佛教中的重要组合,由毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨构成,他们在佛教的义理阐释和修行实践等诸多方面都有着深远的意义。 ...……[有缘得见]
  • 1. 在封神体系中的地位 - 在《封神演义》的神话架构中,霍之元被姜子牙封为地狂星,是七十二地煞星之一。这部小说以商周封神大战为主要背景,霍之元大概也是这场大战中的一员,或许是截教门下或者和其他参战势力 ...……[有缘得见]
  • 真武大帝又称玄天上帝、玉虚师相、无量祖师、披发祖师,是道教北极四圣之一,被奉为北方主宰之神与水神.以下是对真武大帝的详细介绍:起源与演变起源于星辰崇拜和动物崇拜:我国古代天文学家将黄道恒星分 ...……[有缘得见]
  • 文曲星是中国古代神话传说中主管文运的星宿,以下是关于它的详细介绍:天文与星宿对应星辰:文曲星是北斗七星中的第四星,即天权星.位置与星象:位于紫微垣内,在中国古代的天象学说中,被认为与文 ...……[有缘得见]
  • 清明何童天是道家三十六重天中的第三重天,以下是关于它的详细介绍:所属层次属于欲界六天之一,在道家的天界体系中,欲界六天是较为基础的天界层次,清明何童天处于从低到高的第三重.居住神仙据相关记载, ...……[有缘得见]
  • 玄胎平育天是道教三十六重天中的第四重天,以下是关于它的详细介绍:基本信息:玄胎平育天位于欲界六天之中,在道教的天界体系中占据着特定的位置.居住神仙:此天居住着道德天尊等神仙,据相关传说,道 ...……[有缘得见]
  • 东方持国天王是护世四大尊天王之一,以下是对他的详细介绍:基本信息梵名:提多罗吒.居处:据须弥山天东方,守护东胜神洲.形象特征常见形象:在中国大乘佛教寺庙中,其普天身护法像通常为 ...……[有缘得见]

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