古八宅风水

风水知识

有人认为“八宅风水”是一种“伪法”，据说唐朝风水堪舆乃帝王之学，秘藏宫中不外传，当时，外邦藩属国仰慕中华，屡派使者到大唐以求风水之术，唐朝的统治者为了防止天机绝学被蛮夷所得，日后势大威胁天朝，将此“伪法”传授给了高丽、安南、扶桑诸蕃，以弱其国势，永固天朝，八宅风水在外邦大行其道，后来回流中土，直到现在仍在运用。
有人认为八宅风水易卦配命理，论吉凶过于武断，而且东西四命对应东西四宅太过浅显，门主灶方位定吉凶过于教条，甚至有人提出为何只有东西四命宅，而不取南北，有些人认为八宅风水的准确率不高。
尽管存在一些批评，八宅风水在历史上有着深远的影响，它从唐至今已千年，如果完全没有价值，怎可能生命力如此之强，当年外邦如八宅运用无效何不停用，反而回流中土，八宅法在中国远比藩属国盛行，而且历史久远。
八宅风水的理论是建立在阴阳五行理论基础上的，它根据人的出生年份将人分为东西四命，并对应不同的住宅格局，它也关注门、主、灶等家居布局对人的影响，批评者认为八宅风水的理论过于简单，过于教条化，而且过于依赖风水环境。
在本文中，作者对八宅风水的评价是复杂的，作者承认八宅风水在历史上和现实中都有其影响力，作者也指出了八宅风水的理论可能存在一些缺陷，作者强调风水学的龙、砂、穴、水、向都是杨公风水的主导，而玄空风水理论家沈竹礽先生所著的《沈氏玄空风水》中有一章《论唐一行伪法》，讲述了所谓的《灭蛮经》，作者认为八宅理论是否伪诀需要仔细研究。
在本文中提到的澳门交通意外案例中，八宅理论在峦头上该铺位处於反弓直冲水位置的描述与实际情况相符，根据八宅理论，该铺位坐兑向震，是为兑宅，虽然该铺位在过去两年并未发生事故，但在今年（2020年），七赤金星入中宫，五黄守在震宫，符合八宅理论中对凶星的描述。
作者认为在风水学中，峦头和理气都非常重要，峦头是观察环境因素，如地理位置、住宅布局等；理气则关注气场的影响，而如果理论使用了巧立名目的解释，与卦理基础背道而驰，那么很可能不是真诀，尽管八宅风水存在一些争议和批评，但作者认为它仍然值得进一步研究和探索。