生平经历 早年经历：廖瑀生于公元943年，卒于1018年。相传他年方十五时，就已经精通四书五经，被乡人称为“廖五经”. 学道与习堪舆术：唐末兵荒马乱，科举不继，廖瑀受其爷爷廖三传擅长堪舆的影响，自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术. 拜师杨筠松：廖瑀曾与杨筠松于虔化斗法，起初不服杨筠松，年轻气盛的他屡屡与之比试。后被杨筠松的技艺折服，拜其为师，并随师迁居僚溪，得到了杨筠松亲传的青囊秘籍. 主要成就 传承与发扬杨公风水：作为杨筠松的弟子，廖瑀深得杨公风水的真传，与曾文辿一起协助杨筠松传播和发展风水学说，使杨公的风水理论和实践经验得以传承和发扬，为后世风水学说的发展奠定了坚实基础. 著书立说：著有《怀玉经》《俯察本源歌》《一盏灯》等著作传世，这些著作对风水学说的理论和实践进行了系统总结和深入探讨，提出了许多独到的见解和理论，丰富了风水学说的内容，对后世风水师具有重要的参考价值. 相地应验如神：廖瑀定居三僚后，先后应邀外出替人相地74处，皆应验如神。 例如，宋神宗熙宁三年庚戌（1070年），乐平许学士家择地建坟，廖金精替他卜选了乐平城郊江家桥畔一个穴位，点穴后主许氏二百年间登科及第，文经武纬，家道兴旺，使得三僚堪舆声名大震，吸引了众多人前来学艺和延请明师. 后世影响 三僚堪舆文化的重要代表人物：廖瑀是三僚廖氏开基祖，他与杨筠松、曾文辿一起在三僚开基立业，使三僚成为中国风水文化的重要传承地之一 。其后代在风水领域人才辈出，三僚也因之被誉为“中国风水文化第一村”“中国风水文化的发祥地”，对中国风水文化的传承和发展产生了深远影响. 对风水理论与实践的推动：廖瑀的风水理论和实践经验，以及他所著的风水著作，对后世风水师产生了重要影响，不仅丰富了风水学说的内容，也为后世风水师提供了重要的理论指导和实践借鉴，推动了风水学说的不断发展和完善. |
