风水茶钳路

风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所，案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂，古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳，相地就是要选好明堂，然后点穴，达到趋吉避凶之目的。

明堂分为小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂，小明堂的特点是四面低，中间高，在穴位四周略低的地段，下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合在穴位下部正中处，中明堂是指墓穴前面稍远处，有青龙山、白虎山环抱，两山的水汇聚的地方，大明堂则是指案山内水流汇合之处。

明堂的形态要讲究完整屈曲、回环、高低分明，四面平稳，中间低窝，明堂平整而四周高则为上吉明堂，如果山势来得缓慢，平平结穴，龙虎环抱案台近，则论中明堂，如果有水要清、澄、深，如铜锣、如锅底则为上吉明堂，反之，如果山势来得急，垂下结穴，前案远则论大明堂，必须两边宽度适中，四面山要围绕、封锁，无空缺则为上吉明堂。

如果明堂中有坑窟、土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，内明堂太宽，外明堂太窄，恶石林立，圆峰内抱，还有山脚射堂，倾斜崩陷楼台、亭阁等则属于不吉之象。

在风水地理中，如“登山看水口,入穴看明堂”，“得水为上,藏风次之”，以及“入地眼看来龙”等口诀非常重要，风水地理口诀彭祖弟子青衣也提出了关于内气萌生、外气成形、内外相乘、风水自成的观点，晋人郭璞《葬经》对风水有“气乘风则散，界水则止”的解释，汉人淮南王所著《淮南子》也阐述了天地运行之道，并强调堪舆之义实为天地之道。

此外文中还提到了风水金口诀中的一些断语和孙膑运用金口诀成功策划“马陵之战”的事例，文中提到金口诀中有这样一句断语：大树死时家长死，孙膑则是运用金口诀选择有利的时空条件进行埋伏从而取得胜利。

风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围是地气聚合的处所，案山内为大明堂或称外明堂，龙虎心里是中明堂或穴前为小明堂或称内明堂，古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳相地要选好明堂，点穴后达到趋吉避凶之目的。

小明堂的特点是四面低中间高，在穴位四周略低的地段下雨时有水从上至下向左右两间分流交合在穴位下部正中处；中明堂是指墓穴前面稍远处有青龙山、白虎山环抱两山的水汇聚的地方；大明堂则是指案山内水流汇合之处；明堂的形态要讲究完整屈曲回环高低分明四面平稳中间低窝平整而四周高则为上吉明堂；而风水地理口诀彭祖弟子青衣提出“内气萌生外气成形内外相乘风水自成”等观点；金口诀中有这样一句断语：大树死时家长死；而孙膑则是运用金口诀选择有利的时空条件进行埋伏从而取得胜利等。