风水立祖

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风水师：孙立忠

古有云：“三百六十行，无祖不立”，那意思就是说，各行各业都会有自己的祖师爷，风水也的祖师爷又是谁呢？民间主要以祭拜谁为主呢？一起来风水学入门来学习学习吧！

风水文化可以追溯到几千年，在风水领域里有建树的也不乏其人，杨公筠松被民间认为是风水界的祖师爷，他从皇宫进入民间，致力于为民众服务。

杨救贫是从皇宫走出以后进入民间的两栖风水师，与杨同时期出走的郭璞、袁天罡等，在为皇帝服务的并未太多为民造福，相比之下，杨救贫自黄巢起义后从皇宫走出以后，数十年一直为民间服务。

杨救贫将风水术推向巅峰，且自成体系，他从山峦形势中体会到了它们的情势、语言，悟得了理气的精髓，山山水水在杨公面前都是活脱脱的生物，杨公从山峦形势中体会到了它们的情势、语言，悟得了理气的精髓。

再者，杨公在学术传承上遵循孔子“有教无类”的思想，将风水学说发扬光大，他的弟子最少有三个，他们是曾文辿、刘江东、廖瑀（金精），他们的再传弟子中有历朝国师24位，明师72位，其中由皇帝直接封为钦天监博士者有36人，这使得风水学说得以传承和发扬。

杨公的风水着作可以说是前无古人，后无来者，在杨公以前，除郭璞留下《葬书》外，其余著作很少见，多为上层传承，而杨公有《疑龙经》、《憾龙经》、《三龙经》、《黑囊经》、《正龙子经》、《都天宝照经》、《青囊奥语》、《青囊序》、《立锥赋》、《天玉经》等风水经典传世，这些都是千金难买的传世之宝。

杨公及弟子不辞劳苦，足迹遍布赣州和周边地区，留下了大量的玄奥《钳记》，以待有缘、有福之人，他们注重乘气，即立向和坐穴，他们认为乘气是地理术的主旨，生气就是土和水，乘气就是乘龙的生气，水的生气是从属，乘气是以乘龙气为主，兼顾水气。

孙立忠作为一位高级风水师，他的工作得到了客户的一致好评和认可，他的工作不仅限于为个人和企业提供风水堪舆服务，他还致力于将风水文化传承和发扬光大，他的工作得到了社会的认可和尊重，这是他作为一名风水师所取得的成功和荣誉。