明治风水

中国的医卜星相，都是建立在阴阳五行理论的基础上，在清朝末年至民国初年，由于中国国运衰弱，许多国民对自身文化产生了自卑感，加上外国列强的欺凌，签订了许多不平等条约，导致许多人认为中国文化一无是处，直到最近十年，随着中国国力的强大，人们才意识到中国固有文化的价值，风水学便是其中的一环。

风水学其实是环境学，它通过峦头和理气两个方面的观察，来分析气场，古代教育并不普及，民众心智未开，为了使人易于理解和接受，添加了许多神怪环节，中国人的私心太大，教识徒弟无师傅的观念，深深值根在中国人心里，风水著作或口述亦不例外，师傅总是留一手，使许多学说便渐渐失传，八宅风水在80至90年代时，曾经在香港大行其道，但许多八宅师傅滥竽充数，因此逐渐没落。

在阅读完这段内容后，让我们一起分析一个澳门交通意外案例，2020年11月7日，公共汽车在行驶中直接撞入一间铺面上，幸运的是，当时铺内没有食客，车上乘客仅受轻伤，从峦头上看，该铺位处于反弓直冲水位置，风水上极为不利和凶险，使用八宫图表示后发现，该铺位坐向为酉山卯向，是为兑宅，在古八宅中，我们还要利用九星，按照这个排盘，七赤破军金星处在震宫，木被金克即星克宫，虽然绝命凶但被破军削减了部分威力，变得没有那么凶了，古八宅中亦会参看流年飞星，在过去两年，流年飞星皆是六白武曲金星及七赤金星镇守震宫，使震宫凶星未能发难，因此过去两年该铺位未有发生事故。

然而今年不同，2020年是七赤金星入中宫，五黄守在震宫，木克土，宫克星，这是大凶之象，加上本年十一月农历九月七赤金星入中宫，亦是五黄到震宫，加强了绝命星威力，古籍有云：凶方宜静不宜动，然而震方郤是铺面大门，客人出入的主道，人来人往使五黄之气更盛，再加上峦头反弓直冲的影响，便发生了这宗意外。

然而从风水学的角度来看，峦头和理气学说都有其道理，倘若有理论使用了巧立名目的解释与卦理基础背道而驰，极有可能是伪诀，堪舆学即风水学，是中华文化的玄学之一，它结合了易经、阴阳五行学说而成之相地学，国外鬼神之说如何变成中华文化的堪舆？这与中国的文化背景、历史发展和地理环境有关，中国以无神论共产主义立国，所以堪舆与宗教同被列为迷信的说法是片面的，堪舆是有理论可作统计分析的学问，与科学、医学同样的具有验证的案例可循，修道之人可借天时、地利、与人和而令修行之路平顺一些，因此佛陀有教一些简单的堪舆之学，后世结集为经即《梵天择地经》，实际上风水并非迷信，它是一门研究和调整环境对人影响的气场、磁场、氛围、气流以及声音、光线等等的学问，它就像人与人之间的相处一样，人们都愿意呆在一个舒适的环境中，人与环境会相互影响，无论是在自然科学的研究领域还是在我们自身的现实感受中，都是颠扑不破的真理。

无论是从历史背景、文化传承还是现实应用来看，风水学都是一门值得深入研究和理解的学问，它并不是迷信而是有着深厚的理论基础和实践经验的学问，因此我们在面对类似的问题时，应该保持理性、客观的态度去分析和解决。