清永陵风水

清永陵的位置，按照我国传统的学术风水学来讲，是坐北朝南、神道贯穿、居中当阳，中轴不偏，位于启运山南麓，背风朝阳，它位于窝风藏气的龙脉正穴之前，营造了宝鼎正殿，在宝鼎正殿的位置，有一条长约1千米的笔直通道，称为“神路”，这条神路是陵寝的中轴线，也是陵寝的坐向线。

享殿的启运殿就建在中轴线的北端，有“居中当阳”之意，启运门、正红门都在轴线上坐北朝南依次排开，既有层层拱护正殿的作用，又有突出中心，强化皇权的重要寓意，永陵的殿寝左右对称，彼此呼应，均衡布局主次分明。

在正穴向南修筑的神路上，东西两侧分布着果房与膳房、肇祖碑亭与兴祖碑亭、齐班房祝版房与茶膳房涤器房等建筑，皆以中轴线为中心，左、右对称排列，均衡布局，主次分明，彼此呼应，这种均衡布局给人以平衡、稳定、庄重又圆满的感觉。

清永陵的陵寝建筑经纬组合，高低错落，逐级升高，对比衬托，这种经纬交错排列给人以生动、新鲜、灵活、深邃之感，侧视陵寝建筑，则呈低—高—低—高，波浪起伏形式，这种波浪状的建筑物轮廓线随着地势的逐步升高，势若波涛汹涌。

启运殿后的宝城宝鼎是奉安帝、后尸骨的地宫寝殿，称“后寝”，从堪舆学的角度来看，兴京永陵的风水实为“天下第一福地”。

关于清永陵封宝城内的一棵“神树”，有一个传说，当年努尔哈赤的祖父从长白山下来时，在永陵已经天色很晚，由于迷信，当地人看到他背着骨灰匣就不让他住店，无奈之下，他站在路边举目北望，发现有一棵粗大的榆树，并在树的树杈上有一块风水师告诉他祖先的尸骨，后来他发现尸骨竟然长在树上取不下来了，风水师预言他的后人会是天子，经过计算，从努尔哈赤登基至清朝末代的皇帝溥仪正好是12位皇帝，这棵树被当地人视为神树并流传至今。

清永陵的风水向皇帝汇报说永陵风水为“天下第一福地”，陵墓内向乾山巽向；陵寝外向为亥山巳向，这一经过了风水师的精心勘测和计算，这种基于传统风水学说的解读和传说不仅展示了清永陵的独特之处，也反映出人们对祖先墓地的尊重和信仰。