神仙风水

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九天玄女相传在先秦时期，隐于邙山上清宫的道教始祖老子李耳，昔日曾有两名弟子，一名鬼谷仙师、俗名王栩，一名九天玄女、俗名钟静，两位仙长俱通堪舆，其中九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者，一天，九天玄女云游八百里燕山，忽见一座山崖丛立，山崖之上，独有一条青色岩石直通一孔泉池，其状如青龙倒吸泉水，山间透出诱人的龙脉之象，在山之半腰，数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭，此潭方园千尺，水色如墨，深不见底，黑潭深处，暗浪翻滚，玄女见状知是黑龙现身，欲擒此怪，黑龙见玄女逼近，急忙窜入潭边黑洞，此时九天玄女紧追入内，忽见黑洞一分为三，右为风洞，左为水洞，中为冰洞，玄女从右至左，当追到冰洞时，冰壁射来阳光，在冰壁折射中发出七彩幻光，瑰丽万千，诡异之极，此时黑龙被逼隐入冰壁，玄女赶到此处，只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者，奉命于此镇守《九天秘笈》，以待风水圣姑九天玄女驾临，吾在此已有1200余年，今功德圆满，将回山复命，望圣母尊重。”

实际上冰壁就是天书，只见天书上写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇，全书共分三大部：上部为《天机道》，中部为《人间道》，下部为《地脉道》。《天机道》者，乃天机天兆之大者，天以二十八宿为经，以东南西北为四垣，紫微主王侯卿相，天市主府库钱财，太微主富贵寿数，少微主威武权谋，故天上各路神仙及人间文武百官皆天星四垣之主宰也。《人间道》乃人伦大道，凡一切处世、处政之法及谋略、兵法、武艺皆含若知一二便可成帝王之师。《地脉道》，首重龙，龙即山脉亦为大地之气，而气之来需有水导之，气之止需有水限之，气之聚必须无风，有风则散，由是地脉之道须藏风得水故称风水。《地脉道》即风水之道亦称寻龙之学。”

玄女看后大悟，天书刚刚隐去，冰壁暴缩异常耀眼，原来三洞各有宝物相赠：第一件是冰洞的“天幻镜”，此镜乃先圣伏羲之物，上可探天下可测之地，下可照世间万物；第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本；第三件是水洞中漂来木盒一只，内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘），盘有天、地、时三针可测地脉之优劣，这三件宝物及冰壁天书帮助九天玄女修成大道，从此九天玄女成为风水圣姑并广为人知，随着她的修为传承人间，所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水之道者都被称为风水先生，民间对“五大仙”的崇拜旧时在民间普遍存在，包括狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，五大家也叫“五大仙”，他们在民间被视为灵异，如果侵犯了他们使它们受到损害它们就能以妖术报复人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们则会得到福佑，因此许多家庭都供奉五大家供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像；另一种是在院中角落盖“仙家楼”供奉五大家牌位，五路神又称五路财神俗以赵公元帅、招宝、纳珍、招财、利市五神为五路财神此说出自《封神榜》，因姜子牙封赵公明为正一玄坛真君率领部下四位正神迎祥纳福手下四神为：招宝