信宜坟墓风水宝地

信宜池洞将军戴铁帽，别人说有这个风水宝地，这种可能性是存在的，风水是一种基于特定条件和想象的现象，其目的在于增加人们的期望和影响，扩大影响力，用现代的话来说，炒作”和“造势”。

举一个例子，在一处偏远的地方，有人请风水先生察地葬坟，风水先生说某处有一穴，穴名童子拜观音，“枯柩三年后发，血柩寅葬卯发”，为了早发、速发，那个人为了早发、速发，将生母打死，抢地葬穴，风水先生还说某日下葬，必要“鱼上树，戴铁帽”那个时辰下葬才有效，行棺到穴地，鱼挂于树上，铁锅也挂于树上，真的“鱼上树，戴铁帽”，虽然墓主人的后代并无特别起色，但由于风水“炒作”和“造势”效果到位。

历史上关于杨筠松的事迹也有很多类似这样的“炒作”和“造势”效果，杨筠松被尊为宁都县许多堪舆师的一脉相承的第十六代祖师爷，他是山东窦州府人，著作传世，他平易近人，在客家地区的行程中受到热情接待，这些例子说明，“炒作”和“造势”在现实生活中也发挥了重要的作用。

杨筠松具有天赋聪颖、好学强记的素质，注重形势的治业施术，他为客家人选择“风水宝地”，特别注意选择山环水绕、阳光充足、生机勃勃的地方，他为贫民百姓造福，除了择吉地造宅外，还有许多神奇的故事。

对于风水这种现象的理解需要更深入、更全面的角度，“炒作”和“造势”的效果不可忽视，在杨筠松的故事中我们可以看到人们对命运的追求和向往，这种心理现象在现实生活中也普遍存在。