东王公又称东王父、东皇公、木公、扶桑大帝东王公、东华帝君等，是中国古代神话中的重要神祇，以下是关于他的详细介绍： 起源与发展 起源传说：一种说法是起源于上古时期的日神崇拜，另一种常见观点则认为东王公是汉代人基于阴阳五行的理念，针对西王母而创造出来的男性神仙，以与西王母相对应，代表东方和阳 . 早期记载：最早可证实东王公存在的考古文物是出土于江西南昌的西汉海昏侯刘贺墓中的“孔子衣镜”。此外，在《吴越春秋》以及托名东方朔所著的《神异经》和《海内十洲记》等古籍中也可见到东王公的记载. 道教化演变：东汉顺帝时期道教兴起后，东王公被纳入道教神仙体系。在不同时期的道教门派和经典中，其地位、名号有所不同。如在魏晋之际的《太上老君中经》中被列为第三神仙，东晋葛洪的《元始上真众仙记》中称其为扶桑大帝东王公，南朝梁代陶弘景的《真灵位业图》中，其名号演变为太微东霞扶桑丹林大帝上道君等. 形象特征 早期形象：《神异经·东荒经》中描绘东王公头发皓白，拥有人形、鸟面和虎尾，还骑乘一只黑熊. 后期形象：在道教典籍及文学作品中，其形象逐渐美化和神化，如被描述成身穿五色珠衣，头戴三缝冠，上有太清云曜五色，身旁伴有仙童侍立、玉女散香，居住在云门之间，以紫云为盖，青云为城的仙宫之中. 主要事迹 与西王母相对应：东王公与西王母共同作为阴阳之神，在汉代画像砖、铜镜铭文等中多有体现，常被视为长寿富贵的守护神。二者还被认为共同承担着“养育天地，化生万物”的职责. 掌管男仙名籍：东王公掌管着天下男子登仙得道者的升迁及仙籍等事务，学仙之人多由其掌管，上清派的经书、道法、符图等也大多由他传到人间. 神职与职能 主阳和之气：作为阳气之神，主理东方的阳和之气，与西王母所主的阴相对应，共同调和阴阳，促进万物生长发育. 考评男仙：负责考核、升迁男仙，只有经过他的认可，男子才能升仙得道，位列仙班. 文化意义 宗教文化：在道教中，东王公是重要的尊神之一，其信仰丰富了道教的神仙体系和文化内涵。宋代以来，东王公与西王母一起被列入道教最高层的九至十一位天帝之中，体现了其在道教中的崇高地位. 文学艺术：东王公的形象频繁出现在各种文学作品和艺术形式中，如《枕中书》《真灵位业图》等古籍，以及汉画像石、铜镜等文物图案。在现代的仙侠小说、影视作品中，以东王公为原型创作的东华帝君等角色也深受大众喜爱，为文学艺术创作提供了丰富的素材和灵感. 民间信仰：东王公作为与西王母相对应的神祇，在民间信仰中也具有一定的地位，人们常将其与西王母一起供奉，祈求阴阳和谐、家庭幸福、长生不老等，其诞辰日农历二月初六也成为了一些地区的道教节日. |
